- 第4節(jié) 盟主是怎樣煉成的上篇
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神農(nóng)氏原是姜水流域的一個部落首領(lǐng)，相傳由女媧之女安登所生。但凡有傳奇人物出現(xiàn)，免不了會有一個傳奇的出生故事，神農(nóng)氏也不能免俗。有一天，其母安登去華陽游玩，被神龍纏身，感應(yīng)而孕，生神農(nóng)氏于烈山，所以神農(nóng)氏原號烈山，又曰烈山氏，可見當(dāng)時的姓氏大多與出生地有關(guān)。
神農(nóng)氏從小就是個神童，三天能說話，五天就能走路，到三歲時就懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他發(fā)明了耒耜這種農(nóng)業(yè)工具，又發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、菽五種糧食作物，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)，帶領(lǐng)大家從事耕種，使當(dāng)時的人們從以打獵、采集花果為主要的食物來源，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝ㄟ^農(nóng)業(yè)勞動、生產(chǎn)農(nóng)副產(chǎn)品為主要的生存方式。在他的帶領(lǐng)下，神農(nóng)部落不但擁有了吃不完的食物，不再會有挨餓的事情發(fā)生，還由此使人們有了繁衍生息的機(jī)會，擁有了大量的人口，也使得很多缺乏食物的部落投奔于他，他也主動地把農(nóng)業(yè)技術(shù)傳授給了其他部落的人。由于在農(nóng)業(yè)上的功績，他被人們尊稱為神農(nóng)，這也就是烈山氏改稱為神農(nóng)氏的原因。
如果僅僅是因為他能夠帶領(lǐng)大家吃飽肚子，就使各個部落首領(lǐng)心悅誠服地推舉他為盟主，那也未免太簡單了。并不是每一個部落都吃不飽肚子，否則又怎么還會有匈奴這個民族存在呢？他們一直都不進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，放牧同樣也是可以解決溫飽的！神農(nóng)氏的高妙之處便在于他除了解決人們的肚子問題外，還解決了人們的身體健康問題和家庭生活問題。
神農(nóng)嘗百草大家自然聽說過，這里面又有一段可歌可泣的故事。
話說當(dāng)神農(nóng)氏教會大家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以后，發(fā)現(xiàn)大家經(jīng)常受到疾病的折磨，盡管那時的人們已經(jīng)會用草藥治療疾病，但也都是瞎貓碰死耗子，并不是所有的病都能夠得到應(yīng)有的治療。老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣為百姓治病呢？神農(nóng)氏苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。第四天，他帶著一批臣民，從厲山出發(fā)，向西北大山走去。他們走啊，走啊，腿走腫了，腳起趼了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)氏他們正往前走，突然從峽谷躥出來一群狼蟲虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
當(dāng)時，臣民們說此地太險惡，勸神農(nóng)氏回去。神農(nóng)氏卻搖搖頭說：“不能回，黎民百姓病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢？！”他說著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不去的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)氏搖搖頭：“不能回！黎民百姓病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢？！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。
神農(nóng)氏看見幾只金絲猴順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木爬過來。他靈機(jī)一動，有了！當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從未停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)氏的辦法。
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