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　　從1840年的中英《南京條約》到1910年《辛丑條約》，清政府在屢次交涉中華民族權(quán)益的外交場合，留下的都是痛苦和無奈。中華民國建立了，從袁世凱到北洋軍政府，這種局面并沒有得到根本的改觀。
　　
　　1918年11月11日凌晨5時，德國代表團在巴黎東北部康邊森林福煦將軍的車廂里，接受了協(xié)約國提出的停戰(zhàn)條件，第一次世界大戰(zhàn)宣告結(jié)束。中國政府也是屬于協(xié)約國一方的戰(zhàn)勝國，只不過沒有派遣軍隊參戰(zhàn)，只是讓一些農(nóng)民出身的華工在法國挖戰(zhàn)壕，但勝利的消息傳來，大總統(tǒng)徐世昌還是率文武百官和各國公使舉行閱兵。11月14日至16日，北京各高校放假三日慶祝，北京大學(xué)在天安門前搭起臺子，進行演講。中國人在鴉片戰(zhàn)爭后次次吃敗仗，中國這次勝利了，人們想借此機會收回以前失去的利益，特別是被德國侵占的利益。蔡元培說：“現(xiàn)在世界大戰(zhàn)的結(jié)果，協(xié)約國占了勝利，定要把國際間一切不平等的黑暗主義都消滅了，另用光明主義來代替他。”當(dāng)時有一句話：公理戰(zhàn)勝了強權(quán)！
　　
　　于是，人們把在北京東單立的克林德碑這個中華民族的恥辱改為“公理戰(zhàn)勝”，遷移到中央公園。
　　
　　克林德是德國駐華大使，在義和團運動中被槍殺，這成了八國聯(lián)軍侵華的借口。在《辛丑條約》中第一款就是對克林德被殺賠禮道歉。并且克林德碑文鐫刻的是清政府對克林德的吹捧“德國使臣克林德，秉性和平，辦理兩國交涉諸務(wù)，猶為朕心所深信。乃本年五月，義和拳匪闌入京師，兵民交訌，竟至被戕殞命。”這是記錄中華民族恥辱的碑記，中國成了戰(zhàn)勝國，怎能不把它摧毀呢？陳獨秀描寫克林德碑被拆毀時人們興奮的心情：“萬種歡愉聲中，第一歡愉之聲，便是‘好了，好了，庚子以來舉國蒙羞的石頭牌坊，已經(jīng)拆毀了’。”
　　
　　公理真的戰(zhàn)勝強權(quán)了嗎？中國是戰(zhàn)勝國，自然要把被德國侵占的領(lǐng)土要回了。戰(zhàn)敗國的特權(quán)應(yīng)該被收回，人們要求在召開的巴黎和會上提出“還我青島”的提案。
　　
　　1919年1月，巴黎和會召開，國內(nèi)的報紙輿論認(rèn)為中國可以“挽百十年國際上之失敗”，能與“英法并駕齊驅(qū)”，然而，1月18日的巴黎和會在凡爾賽宮開幕，32個國家的1000多名代表出席，但代表被分成了等級，會議由英、法、美、意、日等國控制。
　　
　　中國代表向“和會”提出了七項希望：廢棄勢力范圍；撤退外國軍隊、巡警；裁退外國郵局及有線、無線電報機關(guān)；撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)；歸還租借地；歸還租界；關(guān)稅自主。在歐洲的留學(xué)生覺得此七項并不完全，特向中國代表團要求必須提出廢除二十一條（1915年5月25日的中日協(xié)約）及換文的陳述書。
　　
　　中國的夢幻再一次被無情的擊碎，中國的兩項議案一拿出，就被最高會議拒絕，認(rèn)為這不是和會的議程。
　　
　　戰(zhàn)敗國德國在巨野教案后占領(lǐng)的山東所取得的特權(quán)應(yīng)該取消吧，但是在巴黎和會上，日本代表提出事先準(zhǔn)備好的日本政府宣言書，聲稱德國在山東的一切權(quán)益，均應(yīng)無條件讓與日本。日本代表拿出了所謂的中日“成約”，即二十一條。這是日本人以支持袁世凱當(dāng)皇帝為條件強迫袁世凱承認(rèn)的，但袁世凱只坐了八十三天皇帝，在人們的唾罵中死去，而段祺瑞政府在向德國宣戰(zhàn)時，向日本大量借款，日本政府就以借款為條件，要求以條約的形式確定日本對德國在山東權(quán)益的繼承，并且在二十一條外增加條款，中國參加對德國宣戰(zhàn)，不但沒有將山東收回，反而喪失了更多的權(quán)益。