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　　《紅樓夢(mèng)》雖無(wú)很強(qiáng)的故事主線，但在語(yǔ)言、氛圍、人物性格及命運(yùn)的連續(xù)性，賈氏家族及其親眷的命運(yùn)的整體性，以及色空觀念、悲涼之霧，一種從鼎盛到?jīng)]落——如冷子興在全書(shū)第二回即演說(shuō)到的那種“外面架子雖沒(méi)很倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”的“蕭索”情景——的大趨勢(shì)的貫穿性等等方面，都有很強(qiáng)的凝聚力，都使這部包羅萬(wàn)象而又常常瑣瑣屑屑的小說(shuō)富有有機(jī)的整體性，確是一部偉大長(zhǎng)篇！毛澤東斷言它是“四大家族的興衰史”，也是有概括力的。未必是四大家族，其實(shí)是一大家族即賈家，作者寫(xiě)出了賈家衰敗過(guò)程中的種種“生態(tài)”心態(tài)狀態(tài)，這是大背景大氣候。細(xì)琢磨這個(gè)大背景大氣候大趨勢(shì)才能統(tǒng)攬此書(shū)的全局。別的說(shuō)法都難以統(tǒng)攬全局。當(dāng)然，這種說(shuō)法其實(shí)與寶黛愛(ài)情主線說(shuō)也并不矛盾，不必肯定一個(gè)否定一個(gè)。大故事——興衰故事中包含著無(wú)數(shù)小故事，無(wú)數(shù)小故事卻又以情為核心，以興衰為經(jīng)，以情為緯，這才是《紅樓夢(mèng)》。如果以興衰為經(jīng)，以興衰為緯，那就不是“紅樓”而是“三國(guó)”或別的歷史演義了。如果以情為經(jīng)以情為緯，那也不是《紅樓夢(mèng)》，不是封建社會(huì)的“百科全書(shū)”，而成為擴(kuò)大了的《西廂記》《牡丹亭》了。在自興至衰的大趨勢(shì)中，許多以情為核心的小故事中，襯托著最動(dòng)人最重要的寶黛愛(ài)情故事，不正是這樣的么？