- 第5節(jié) 作者自序
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世人盡知,人類文明史上,有四大文明古國(guó)的稱謂。與其他三個(gè)人類文明湮滅不聞不同的是,我華夏文明不但碩果僅存,且隨著歲月的磨礪,愈見其妙曼風(fēng)華。
華夏文明之所以傳承至今日,完全是因?yàn)闈h字不曾消亡的原因。其間,浩如煙海的史籍堆于文明的傳承可說(shuō)是居功至偉。感謝泱泱華夏、悠悠往事數(shù)千年的文明史,使得我輩后人不但可以徜徉其間,而且可以從其中學(xué)到格物致知、誠(chéng)心正意的智慧。
如今,各種各樣的歷史讀物、影視作品甚囂塵上。然而細(xì)觀其中卻多是只限于介紹史實(shí)、停留在普及歷史知識(shí)的層面,更多的只是對(duì)歷史簡(jiǎn)單的復(fù)述。這樣的讀史終覺淺顯,既不會(huì)對(duì)讀者內(nèi)心有所觸動(dòng),更不會(huì)讓讀者真正地了解歷史真實(shí)的一面。
史料中許多記載本身真?zhèn)闻c否就值得商榷,而一些草就篇不加分析判斷就加以引用,更是會(huì)讓讀者朋友產(chǎn)生誤讀。而這樣的誤讀與誤導(dǎo)并不是現(xiàn)在就有的,許多事情的成因都是有著深層次的歷史原因。這樣,重新對(duì)歷史做再審視與正視顯得尤其必要。
而所有的誤讀與認(rèn)識(shí)誤區(qū)又以兩宋為最。
之所以會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果,原因固然有多方面,然而與學(xué)界拋出的宋“積貧積弱”一說(shuō)有著莫大的干系。前賢所見雖然與筆者截然不同,然而他們所做的事情,卻誤導(dǎo)了一代又一代的國(guó)人。當(dāng)代人對(duì)宋王朝的鄙夷與漠視,正是拜此前賢所賜。
人們先入為主之后,首先把宋拿來(lái)與漢唐相比較。不可否認(rèn)的是:宋從來(lái)不是一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)度,治下的版圖與漢、唐也沒有可比性。宋的周邊同時(shí)有著數(shù)個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán),人們認(rèn)識(shí)不到這些政權(quán)已經(jīng)與漢、唐時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)有了質(zhì)的區(qū)別,而是只留意于宋廷在與這幾個(gè)政權(quán)的博弈之中,總是處于不利局面的這一事實(shí)。
北宋與南宋的相繼滅亡,直至今天仍是國(guó)人心中揮之不去的痛。似乎人們忽略了這樣一個(gè)事實(shí)——這些游牧民族所建立的政權(quán),同樣也是中華民族歷史長(zhǎng)河中不可或缺的一部分。
數(shù)百年前,元人正是因?yàn)樗、遼、金這些政權(quán)到底哪個(gè)是正統(tǒng)的問題而導(dǎo)致了對(duì)前朝修史的難產(chǎn)。歷史證明,當(dāng)代人在這些問題上繼續(xù)糾纏不清,并不比古人好上多少。
為什么總挨打好在,這種情形在現(xiàn)代學(xué)界已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。史學(xué)大家鄧廣銘先生認(rèn)為:宋代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高階段,兩宋時(shí)期內(nèi)物質(zhì)文明和精神文明達(dá)到的高度,在整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi),可以說(shuō)是空前絕后的。
宋代在中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、思想上的位置終于被學(xué)界敏銳洞察,雖然這一天來(lái)得晚一些。學(xué)術(shù)的研究雖然不分國(guó)界,但是每看到宋史研究在歐、美、日、韓等國(guó)家地區(qū)的熱度遠(yuǎn)超國(guó)內(nèi),心中總感覺有愧。跳出某些國(guó)家研究宋史是為政治服務(wù)不講,異域?qū)τ谖覈?guó)宋代文明的高度推崇與我國(guó)的不溫不火相較,很是說(shuō)明問題。
數(shù)千年的歷史運(yùn)行軌跡證明,任何一個(gè)王朝、一個(gè)時(shí)代,在發(fā)展到數(shù)十年的時(shí)候,總是要經(jīng)歷一段瓶頸時(shí)期。安然地突破這個(gè)瓶頸期,社會(huì)將步入一個(gè)大發(fā)展時(shí)期;與之相反的是將會(huì)陷入新的動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂。
宋文明在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、貿(mào)易、學(xué)術(shù)、科技、宗教、建筑等各方面均攀上了一個(gè)令人仰視的高度之后,訇然倒塌在游牧民族的鐵騎面前,有偶然,也有必然的因素。
后人應(yīng)該菲薄一些道學(xué)家的“低頭拱手、高談性命”,崇尚宋人疑古、以己意釋史的治學(xué)精神。對(duì)于北宋末年發(fā)生的“靖康之難”的這段波瀾壯闊的歷史,筆者不做簡(jiǎn)單的白話翻譯,而是盡可能地旁征博引,以一孔之見,為讀者朋友做拋磚引玉之事,讓更多的人來(lái)關(guān)注宋王朝,重新審視這一段偉大的歷史時(shí)期。倘若讓讀者朋友在閱讀的同時(shí),有所思、有所得,不亦快哉!
是為序!
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