- 第1節(jié) 第一節(jié)
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逃離城市/城市與現(xiàn)代疾患
現(xiàn)在看，越是現(xiàn)代大都市越是不適宜于人的居住。無論是國外還是國內(nèi)，實際情形是，城市人要做的一件事就是想方設(shè)法擺脫自己的城市，盡快逃離——全部逃離或部分逃離。只要能夠逃開，具備這個條件的，就是人生一大幸事。弄到最后，大約只會剩下沒有辦法的老百姓了。結(jié)果只能是他們在城里苦熬。
那些忘情地贊揚城市的城里人，大半是居住在特殊小區(qū)里的人，比如是一處有草坪有大樹，還有門衛(wèi)的大院里。還有一部分雖然也在熬著，卻從心里喜歡城市，那就是因為一些極特殊的個人理由了，比如特殊的癖好之類�，F(xiàn)代人陷入的一個最可怕的困境，就是不得不居于自己親手創(chuàng)造的一個怪物的體內(nèi)——這是一個急劇繁衍的大都市。這里空氣污濁，噪音刺耳，交通堵塞，食物陳舊，人流擁擠，已經(jīng)沒法體面地生活，卻又一時離不開。人自己最后成了一座城市的奴隸，而不是主人。
醫(yī)治城市頑癥是世界性的問題。當(dāng)今的世界上，幾乎所有致命的錯誤都發(fā)生在大城市里。解決城市問題，其實就是解決人類的未來。一些棘手的現(xiàn)代倫理問題，也大都發(fā)生在城市里，如同性戀、吸毒等等。由于缺少大自然的撫慰，城市的確集中了相當(dāng)數(shù)量的現(xiàn)代精神疾患和生理疾患。
缺少人性化的生活/水泥
我沒有看到過能夠讓人舒適生活的大城市�，F(xiàn)在每到一個城市，給人的一個強烈感覺就是：再也不能這樣了，這里需要徹底改變，我們不能再這樣過下去。對于城市建設(shè)，要下一劑猛藥，要有一種革命化的思維。不能僅僅是改良，而是要徹底改變它：它的節(jié)奏，它的道路，它的空氣，包括它的氣味和顏色。
我們捫心自問：難道我們?nèi)祟悗浊曜非蟮木幼∥拿�，我們的理想，就是在一起擁擠、在一起喘污濁的空氣嗎？難道在杜甫悲唱的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之中，我們中國人就找到了今天這樣的居所？
有路難走，有車難乘，有家難回——更可怕的是，我們幾乎再也沒有什么安靜可以享受，每個人都在噪音的包圍中無處躲藏。這就是所謂的現(xiàn)代城市、大都市。
令人惋惜的是，現(xiàn)在許多動手搞城市建設(shè)的人沒有什么想象力，更沒有追求完美之心，其結(jié)果就是，大半的城市都搞得很丑陋。在許多年里，我們這兒的人不僅對樹木沒有感情，而且簡直就是以樹為敵。所以我們年年講造林，講綠化，到頭來還是生活在水泥堆里。
沒有綠色，沒有空地，干燥的水泥堆砌起來，一座連一座擠在一起，這里面的大小空隙就塞了一個又一個家庭。這會有多少幸�？裳�？這真正是缺少人性化的生活。無數(shù)這樣的形式疊加累計，最后組成了一個個區(qū)域，這就是所謂的城市。在這里，絕不可能有第一流的物質(zhì)和精神的創(chuàng)造。
精神的背景樹木、綠色，它們與城市的關(guān)系必須來一個顛倒。理想的居住環(huán)境，應(yīng)該是樓房插在樹木的空隙之中，而不是樹木插在樓房的空隙之中。我們也許可以斷言，這個被顛倒的關(guān)系一天不重新顛倒過來，城里人就一天沒有幸�？裳浴�
看看城鄉(xiāng)建設(shè)，我們浪費了多少土地。我們許多年來已經(jīng)習(xí)慣于在最好的耕地上建城市，而且沒有任何節(jié)制。最適合種糧食的地方卻不一定是最適合蓋房子的地方，最后只能造成這樣的惡果：吃不好也住不好。
港臺和內(nèi)地的城市/野蠻和粗鄙
比較一下，中國內(nèi)地和港臺的城市建設(shè)并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。大致都是擁擠和嘈雜，是噪聲和嚴重的尾氣污染。像歐洲那樣的一些漂亮小城大半是見不到的。港臺也有一些好的居住區(qū)域，但像中國內(nèi)地一樣，與大多數(shù)普通市民無關(guān)，那都是被各個領(lǐng)域里勝出的人物占居的。
我們的城市，往往把一些常常露臉的地段建得好一些，比如樓蓋得高一些，貼貼金屬板或玻璃之類。其實這樣不僅無濟于事，反而更顯出了規(guī)劃者的小家子氣，顯出了虛偽和捉襟見肘。在這些地段的對比之下，大面積破爛的市區(qū)就顯得更加不能容忍。還有，這樣的地段也無非是簇新的高樓大廈而已，哪里會有什么文化積淀？更沒有自然美。沒有自然美、歷史美圓融一體的城市建筑，沒有濃烈的人性化格局和人文氣息，再高大再現(xiàn)代的城市建筑也是野蠻和粗鄙的。任何一座城市，其自然之美和歷史之美原來都有的，但早就被我們的一些“開拓型人士”給干掉了。
現(xiàn)在存在的一個可怕問題，而且非常普遍的，是許多地方都以野蠻、粗鄙為美。讓人不理解的是，一個有五千年文明史的民族，卻要在一切方面都退向“初級階段”。我們天人合一的自然觀呢？我們關(guān)于和諧的傳統(tǒng)美學(xué)觀念呢？這一切在建筑和城市規(guī)劃上，到底體現(xiàn)在哪里？
危機時刻/想象力的退化
如果說我們現(xiàn)在的城市建設(shè)到了一個極端危機的時刻，這絕不算是什么危言聳聽�？纯匆蛔值老嗨啤侨合嗨�、一個個“小區(qū)”相似的城市，就會讓人覺得窩囊喪氣。不僅是這樣，即便是在同一個所謂的“高尚別墅小區(qū)”里，每座小樓的樣子也往往一模一樣。
我們的想象力已經(jīng)退化到了這種地步，真是夫復(fù)何言！
城市建設(shè)應(yīng)該盡量節(jié)省耕地，這本來是一個實際而又淺顯的問題。可是這些年各地卻在走一條相反的道路，就是把最好的耕地建了房子。其實那些最不適宜耕作的地方，有時往往會是蓋房子的好地方，比如海灘河灘荒地等等。有的小城本來離不能耕種的海灘不遠，卻愚蠢到非要在最好的農(nóng)耕地上興建新城區(qū)不可。
說到規(guī)劃，我們這里一直是可有可無，沒有什么常性的。過去沒有城建規(guī)劃，后來勉強有了，城區(qū)之間如何分布的大規(guī)劃卻又沒有了。這同樣糟糕，因為不僅有個城市怎么建的問題，更重要的還有個在哪里建城市的問題。
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