- 第2節(jié) 第二節(jié)
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拆除歷史的人/城市交給文弱書生
現(xiàn)在越來越多的人害怕舊城改造。本來一些城區(qū)破爛得不堪入目，改造也是一種必然。問題是誰來改造、怎么改造。有的老城區(qū)在文化人看來非常美，在一些城建者看來卻是非常地丑。到底是誰錯了？是文化人過于多愁善感，還是具體操作的人太粗魯？我們觀察下來，一般都是后者。一些決定拆和扒的人大半沒有什么文化，有的權(quán)力不小，可惜識字不多。他們哪里談得上什么人文素質(zhì)、人文關(guān)懷，基本上屬于文化方面的造反派。他們壓根就不懂建筑同時也是一門藝術(shù)。
他們一方面改造舊城，一方面也在拆除歷史。一般而言我們是沒有權(quán)力拆除歷史的，因為這是一個極大的權(quán)力，需要一個相當(dāng)復(fù)雜的程序來賦予才行。對權(quán)力范疇的模糊無知，是一些傻大膽的愚夫干出蠢事的原因。他們哪怕面對一座幾千年的古跡也敢拆，挽挽袖子罵一句粗話就可以動手。
城市建設(shè)必須交給一些“文弱書生”才行。這樣的人一旦熟悉了工作就會有真正的建樹。因為“文弱書生”才有長期的文明滋養(yǎng)，文心纖細且敏感動人，會有特別的憐惜心和完美心。我們的建設(shè)事業(yè)在許多方面之所以干得一塌糊涂，主要的問題就是用人不當(dāng)。“文弱書生”的“弱”不一定是身體之弱，而是指文心的纖弱。一些武夫干起事情來總是不計后果的，這些人用來沖擊和起哄當(dāng)然好，但凡是建設(shè)事業(yè)，凡是謀劃與平衡大局之業(yè)，往往并不是一時一事的痛快，更不是靠一陣沖擊、起哄所能解決的。
無知的權(quán)力意味著災(zāi)難
在一座城市一個地區(qū)，野蠻的力量一旦掌握了城建的權(quán)力，就是普通居民的災(zāi)難。因為拆與遷一類事情是關(guān)系到許多平民利益、且決定著城市風(fēng)貌的大事，所以這一類事業(yè)的樞紐要掌管在具有人文關(guān)懷的藝術(shù)型知識分子手中才好，而單純的建筑技術(shù)專家只能是配合者和參與者。因為只有具備人文情懷，才能最好地顧及群眾利益，才能對城市的長遠發(fā)展有詩性眼光。
無知的權(quán)力就一定意味著災(zāi)難，意味著腐敗。那些粗魯?shù)拈_發(fā)商當(dāng)中有相當(dāng)數(shù)量的惟利是圖者，他們一旦沒有了遏制，就會給一個地區(qū)造成不可估量的損失。他們不會對環(huán)境負責(zé)，當(dāng)然更不會對民眾負責(zé)。他們只追求自身利益的最大化，同時也是對平民和公眾利益的最大盤剝者。
相對于開發(fā)商，居民總是弱勢群體。一個地區(qū)的權(quán)力由于不是在群眾認可的民主機制中產(chǎn)生的，所以這種權(quán)力運作常常會帶有極大的可疑性。這就給一些開發(fā)商帶來了另一些可趁之機，使房地產(chǎn)開發(fā)的過程中產(chǎn)生一些藏污納垢之所。
所謂專家/詩性成分
一切都取決于人。在城建方面，沒有規(guī)劃固然不好，有了糟糕的規(guī)劃就更壞。長期以來，我們不僅受到不依規(guī)劃亂建之苦，我們還受到了低水平規(guī)劃或錯誤規(guī)劃的戕害。現(xiàn)在的一些不可容忍的建筑區(qū)域的形成，有許多直接就是極壞的規(guī)劃造成的。
我們講依靠專家搞規(guī)劃，但很少問一些關(guān)鍵問題，如找的是一些什么專家、專家又是怎樣構(gòu)成的，以及如何選擇專家方案。在專家們形成了許多方案的前提下，我們的決策者很有可能從中選擇一個最糟的方案，因為決策者的素質(zhì)才是決定因素。還有，僅從專家角度而言，一些單純的技術(shù)專家為了自己的方案被采納，是極善于揣摸領(lǐng)導(dǎo)意圖并作出許多妥協(xié)的。這樣的規(guī)劃結(jié)果當(dāng)然值得懷疑。
所以，我們將一再地提出規(guī)劃過程的科學(xué)化：讓人文知識分子、特別是藝術(shù)型人才的決定性參與，以增加整個規(guī)劃的詩性成分。這是我們未來城市建設(shè)能否走向健康發(fā)展的關(guān)鍵。
許多人總是誤解，認為規(guī)劃與城建是一種單純的專業(yè)技術(shù)。這種誤解會給我們的城建造成難以想象的缺損。因為城市建設(shè)是最需要強調(diào)人性內(nèi)容的，是立體的、多重和多元的藝術(shù)。沒有什么比城市建筑更能集中和直觀地呈現(xiàn)一個地方的人文素質(zhì)和文化風(fēng)貌了。
城市與人的尊嚴(yán)/可疑的“發(fā)展”
在人類歷史上，居住狀態(tài)和居住方式往往體現(xiàn)了一個時期一個地方的文明程度，特別是人的地位和人的尊嚴(yán)�，F(xiàn)在，中國的城市往往是很好地照顧了一小部分人的尊嚴(yán)，而大多數(shù)人的居住條件是很差的，哪里還談得上什么尊嚴(yán)？即便在一些大省的首善之區(qū)，大多數(shù)居民也沒有一塊活動的綠地，沒有一條像樣的人行道，更沒有自己的社區(qū)圖書館和醫(yī)療診所。他們作為納稅人本來是有資格享受這些的，因為這都是現(xiàn)代城區(qū)里最基本的東西。
現(xiàn)在我們只要到大多數(shù)居民區(qū)里看看，就可以很容易地發(fā)現(xiàn)這里的環(huán)境是多么糟糕：小販叫賣，垃圾遍地，塵土飛揚，車輛亂行，居民們沒有一刻的安靜，也沒有起碼的衛(wèi)生條件。這些事實明擺在陽光下，可就是引不起多少人的痛心疾首，為什么？就因為他人已經(jīng)“熬”出來了，他們因為各種各樣的原因住到了設(shè)備較好的小區(qū)里，已經(jīng)有了保衛(wèi)，有了門崗，更有了花壇雪松之類，所以大可不必為平民操心。在有些人那兒，剩下的事情就是胡說八道了，說一些無關(guān)痛癢的大話。
有人極愿意把“發(fā)展”、把“抓住機遇快速發(fā)展”掛在嘴上，并且從來不強調(diào)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。為什么？就因為他們自身并不住在被糟踐得一塌糊涂的環(huán)境中，他們出有豪車居有華屋，當(dāng)然不顧群眾怎樣掙扎。
其實不計后果地、像當(dāng)年搞階級斗爭一樣地大搞野蠻建設(shè)，就是對這個民族最大的破壞行為。
一切不能將民眾的具體利益納于視野的所謂“發(fā)展”，都是極其可疑的。
(2004年5月26日)
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