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　　生活在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都在追求更多的自由：自由地呼吸、自由地玩耍、自由地駕車、自由地做自己喜歡的工作、自由地享用美食……這些看起來不是什么難事，可是在眼下環(huán)境污染、森林面積縮小、有人不遵守交通規(guī)則、食品不夠安全等情況下，人們自由生活的權(quán)利受到了侵犯�？墒牵�不管是環(huán)境問題、食品安全問題、交通問題等，罪魁禍?zhǔn)锥际巧�存在這個(gè)社會(huì)上的人類，是某些個(gè)體沒有做到慎獨(dú)，才導(dǎo)致了大家的不自由。
　　
　　《塔木德》說：“在他人面前害羞的人，和在自己面前害羞的人之間，有很大的差別。”
　　
　　讀到這句話,一定有人忍不住問，同樣是害羞，差別在哪里呢？差別又有多大呢？差別就在于，是否具有慎獨(dú)的精神。《荀子•不茍》篇中也提到“慎獨(dú)”，其文寫道：“君子至德，嘿然而喻，未施而親，不怒而威，夫此順命，以慎其獨(dú)者也。善之為道者，不誠則不獨(dú)，不獨(dú)則不形，不形則雖作于心，見于色，出于言，民猶若未從也，雖從必疑。”荀子認(rèn)為一個(gè)人只有做到誠實(shí)謹(jǐn)慎，才能識(shí)大體、辨是非、樹威儀、明親疏。
　　
　　在當(dāng)下，人們這樣理解慎獨(dú)：所謂慎獨(dú)，是指人們在獨(dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度的自覺，按照一定的道德行動(dòng)，而不做任何有違道德和法律之事，這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而任何道德都是基于大眾的需求，并非個(gè)人的自由，所以是獲得自由的重要保證。
　　
　　由此看來，慎獨(dú)是一種情操、一種修養(yǎng)、一種自律、一種坦蕩,代表著一種高度。一個(gè)人具有了品質(zhì)精神，會(huì)生活得更自在，很多人具有了慎獨(dú)品質(zhì)，社會(huì)會(huì)因此變得更加安定。
　　
　　眼下的情況是，很多人能夠做到在外界的監(jiān)督下不做違規(guī)、違紀(jì)的事情，可是當(dāng)周圍沒有人的時(shí)候，就管不住自己了。欲望一膨脹，僥幸心理就蠢蠢欲動(dòng)了。這個(gè)時(shí)候，誰把持住了自我，誰就戰(zhàn)勝了自我，就會(huì)因?yàn)樯鳘?dú)而不被濁氣污染，道德的力量就會(huì)變得強(qiáng)大。
　　
　　明代有個(gè)叫曹鼎的人，在任泰和典吏時(shí)，押解一名絕色女賊，因來不及趕回縣衙，共宿荒山野廟。夜間，那女賊為了逃生，頻頻暗送秋波，屢用色相勾引。曹鼎剛開始心猿意馬，情急之下，用紙寫下了“曹鼎不可”四字貼在墻上，作為對自己的警戒。寫了撕，撕了再寫，如此反復(fù)，直到天亮，終于抗住了女賊的誘惑。曹鼎抵制住女賊色相勾引，靠的就是自我控制、自我約束的道德意志和道德修養(yǎng)。
　　
　　試想，如果曹鼎管不住自己，中了女賊的計(jì)，結(jié)局不是被賊人所殺就是犯下瀆職罪，以后的路走起來就不會(huì)順利了，命運(yùn)就會(huì)向著悲慘的方向發(fā)展。當(dāng)下，很多的高官落馬、富豪破財(cái)，背后往往會(huì)牽出一個(gè)或者若干個(gè)“情婦”，這說明什么?說明男人過不了美人關(guān)，就要遭殃。而一個(gè)具有慎獨(dú)精神的人，自控意識(shí)比較強(qiáng)，自控能力也比較強(qiáng)，無論何時(shí)，無論何種境況，都不會(huì)有“非分之想”，也不會(huì)做出“非分之事”。
　　
　　那么，如何做到慎獨(dú)呢？
　　
　　越早在生活中做到了自我約束、嚴(yán)格自律，越能早早到達(dá)慎獨(dú)的境界。做父母的在孩子小的時(shí)候，就告訴孩子，在寫作業(yè)、考試的時(shí)候，不管老師在不在，都不要抄襲、偷懶；即使教室里就剩下自己一個(gè)人，也不拿別人的文具；不管爸爸媽媽有沒有在家，不讓動(dòng)的東西都不要?jiǎng)樱贿^馬路的時(shí)候，不管有沒有車輛，都要等到綠燈的時(shí)候才走過去；不管是等車還是買東西結(jié)賬，都要自覺地排隊(duì)，排隊(duì)的時(shí)候安安靜靜，不要大聲聊天、打電話。小的時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，慢慢地就形成了這種性格，人格結(jié)構(gòu)中道德的力量更強(qiáng)大，做事情自然就能以德的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己了。
　　
　　有的人不把這些生活瑣事放在眼里，覺得這跟一個(gè)人的修養(yǎng)沒有關(guān)系。一旦這樣想，對自己的要求就放松了，更不利于形成高尚的品質(zhì)。舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)平時(shí)不寫作業(yè)、考試偷懶、抄襲的孩子，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就容易滋生懶惰、僥幸的心理，他的性格成分就會(huì)有很多消極的特質(zhì)，比如，責(zé)任感較差、主動(dòng)性不強(qiáng)、投機(jī)取巧等。等哪一天、哪一件事管不住自己了，就會(huì)犯錯(cuò)誤。
　　
　　一個(gè)視抄襲、偷懶為可恥行為的人，他的人生觀是非常積極的，他懂得任何形式的收獲都是靠自己的努力工作獲得的，持有一種積極的生活態(tài)度，即使誘惑來到面前，也能理智地面對，而不是被同化。