- 第3節(jié) 忠告3 死讀書，連神都不能寬恕
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愛因斯坦說：能忘掉在學(xué)校學(xué)到的知識，學(xué)到了其他的東西，才算是教育。因?yàn)樵谛@里或者說一味讀書接受的只是最基礎(chǔ)的教育，學(xué)到的只是書本上的知識。要想真正學(xué)到人生最有用的知識，就要自己去感悟，在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)與靈感。
《塔木德》說：“如果一個猶太人完全與一切世事脫離，只是用功學(xué)十年的話，十年后他就不能向神祈求寬恕了。”
這句話，跟我們漢語里“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”有一樣的諷喻、警示意味。
為什么說，只是死讀書是一件不可饒恕的罪過呢？猶太人認(rèn)為只有知識而沒有才能的人是“背著很多書本的驢子”。那么，這樣的“驢子”的命運(yùn)是怎么樣的呢？
一位十六歲讀到博士的少年，可謂學(xué)到了很多知識，但是他卻向辛苦養(yǎng)育他的父母說出了這樣的話：“我博士出來，連住的地方都沒有。”博士畢業(yè)有用嗎？博士后畢業(yè)有用嗎？
剛剛畢業(yè)于名牌大學(xué)的學(xué)生，可謂風(fēng)華正茂，正是翱翔于社會的藍(lán)天下施展才華的時候�？墒且幻厴I(yè)于中國政法大學(xué)的畢業(yè)生卻因?yàn)橘I錯車票到了南昌，因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫髀浣诸^，整天過著食不果腹、衣衫襤褸的日子。
一名清華大學(xué)生想試一下熊的嗅覺、分辨能力，用火堿和硫酸潑向了北京動物園里的黑熊。這名成績優(yōu)異的學(xué)生，平時只喜歡看書，但與生物和專業(yè)無關(guān)的內(nèi)容從來不看。無其他業(yè)余愛好，體育也不行，社會上也沒什么朋友，在班里也只有一兩個好朋友。他兩周回家一次。雖然已經(jīng)是一名大學(xué)生，但是生活很閉塞，平時也不和同學(xué)聊天，甚至沒想過談戀愛。
當(dāng)然，這樣的案例不止這些，之所以這些只顧讀書的孩子，會出現(xiàn)這樣那樣的能力問題，就是因?yàn)樗麄儼讶康男乃挤旁谧x書上，而失去了在這個世界上發(fā)展個人生活需要的能力的機(jī)會，從而導(dǎo)致極端、不合乎情理的事情發(fā)生。
猶太民族的睿智真的是令人佩服。猶太民族是一個愛讀書、愛學(xué)習(xí)的民族，他們經(jīng)常告訴孩子：“書是人生命的東西。”他們把書與生命連接在一起，足見對書有多么的重視。從孩子出生以后，他們就把蜜糖沾在書上，以讓孩子感覺讀書是一件甜蜜的事情。他們認(rèn)為：學(xué)習(xí)是上帝賦予人的權(quán)利和義務(wù)；真正的知識是甜蜜的，并且是一種智慧，學(xué)習(xí)必須和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。
古代的猶太人非常愛書，直到將書籍看得破舊得不能再看了，就挖個坑莊重地將書埋葬，這時候他們的孩子總是要參與其中。猶太民族是經(jīng)歷過浩劫的民族，當(dāng)他們流離世界各地時，都沒有忘記對子女說這樣的一句話：“我們以色列猶太人沒有其他辦法，連國家都沒有，唯有比別人多讀書。”正是因?yàn)檫@個民族的每個人都重視讀書，才塑造出了一個在世人眼中最聰明的民族。
猶太人重視讀書，但并不死讀書。他們除了支持孩子去上學(xué)外，還鼓勵孩子自學(xué)。但是，他們并不因?yàn)閮A向于讓孩子讀書而放棄對孩子生活能力的培養(yǎng)。在很多的猶太家庭里都沒有免費(fèi)的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的，孩子們需要靠自己的勞動獲得想要的東西。猶太孩子很小就被灌輸了一個道理，那就是：“從小必須學(xué)會賺錢，只有通過勞動，如幫父母做事或外出打工，才能獲得自己需要的一切。”誰都知道，賺錢是要付出代價(jià)的，錢是靠能力換來的。而猶太人從來不覺得賺錢是一個需要達(dá)到一定年齡才能開展的活動，猶太家長從小就把這個理念通過一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動落實(shí)到孩子的成長過程中去。在這個過程中，孩子的智力因素和非智力因素都獲得了鍛煉，這樣的孩子還會迷失在路上，把火堿潑到動物的身上嗎？
所以，當(dāng)下的家長在養(yǎng)育孩子的時候，絕不可以一味地讓孩子學(xué)習(xí)，考高分，因?yàn)橹挥凶尯⒆訌男∪姘l(fā)展長大后才能成為高素質(zhì)的人才。所以，不妨學(xué)習(xí)猶太人的教子方式，愛讀書但不死讀書。
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