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　　要正確理解、評(píng)價(jià)《周易》，首先要了解三個(gè)問(wèn)題。
　　
　　其一，了解不同歷史時(shí)期對(duì)《周易》的理解與評(píng)價(jià)，了解對(duì)《周易》不同理解與評(píng)價(jià)產(chǎn)生的原因，思考分析可以有的放矢，同時(shí)又可以避免不必要的重復(fù)。
　　
　　其二，要了解中國(guó)古代解釋學(xué)的特征：不是求真求實(shí)的學(xué)術(shù)研究，而是為我所用的工具，多用于政治，實(shí)用特征明顯。原本解釋學(xué)的目的在理解作者本意，不管作者對(duì)與錯(cuò)，首先應(yīng)該尊重作者。而中國(guó)古代解釋學(xué)的重心不在作者，而在讀者，比較接近現(xiàn)在的讀者接受理論；解釋目的不是讀解作者本意，而是為我所用，更有甚者還要將為我所用的感發(fā)說(shuō)成是作者本意，這又不同于現(xiàn)在的讀者接受理論。儒、道兩家都推崇《周易》，都通過(guò)解釋《周易》發(fā)揮各自的義理。從此現(xiàn)象中，一則可以看到《周易》的價(jià)值與影響，另一則也可以了解中國(guó)古代解釋學(xué)的特征。
　　
　　其三，要閱讀文本，讀懂《周易》。很多評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)過(guò)于片面極端，要么說(shuō)《周易》中所說(shuō)的天象都是自然天象，沒(méi)有神學(xué)色彩；要么說(shuō)《周易》是偽科學(xué)，顯然是沒(méi)有真正讀懂《周易》。
　　
　　《周易》是中國(guó)文化史上的一部奇書(shū)，充滿神秘色彩，《周易》六十四句卦辭、三百八十六句爻辭，總共四百五十句，居然被認(rèn)為是“《易》道廣大，無(wú)所不包”，不同目的的解讀者可以“仁者見(jiàn)之謂仁，智者見(jiàn)之謂智。”（《周易•系辭》）對(duì)它的理解與評(píng)價(jià)存在巨大的分歧。
　　
　　對(duì)《周易》的不同理解，先后出現(xiàn)的影響比較大的說(shuō)法有：
　　
　　1.認(rèn)為《周易》是算卦書(shū)，認(rèn)為“周”，是指周朝。“易”，是指簡(jiǎn)易�！吨芤住肥侵艹�簡(jiǎn)易的算卦書(shū)。
　　
　　2.認(rèn)為《周易》是政治諷諫書(shū)。
　　
　　3.認(rèn)為《周易》是揭示萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化規(guī)律的著作。“周”，是普遍的意思。“易”，指變化�！吨芤住肥侵v普遍變化的書(shū)。“易”，“日月之謂易”（東漢魏伯陽(yáng)《參同契》），認(rèn)為“易”字是上日下月之變形；或者認(rèn)為“易”字是蜥蜴的“蜴”，蜥蜴隨環(huán)境而變色。鄭玄說(shuō)：“《周易》者，言《易》道普周，無(wú)所不備。”《周易》主要思想是說(shuō)天地之間、日月系統(tǒng)以及人生與事物變易的法則。
　　
　　4.認(rèn)為《周易》是歷史著作。
　　
　　5.認(rèn)為《周易》是科學(xué)著作。
　　
　　6.認(rèn)為《周易》是探索宇宙奧秘、人生奧秘的著作。
　　
　　對(duì)《周易》評(píng)價(jià)的差異更大。由于評(píng)價(jià)的角度、標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)論自然不同。
　　
　　有些學(xué)者認(rèn)為《周易》講封建迷信，是偽科學(xué)；有些學(xué)者則認(rèn)為“太極是科學(xué)的燈塔”。