- 第3節(jié) 第三章
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如果說蒲松齡的這種取舍是迫不得已的，那么也有成名之后放棄的。這正是所謂拿得起、放得下。
有一個叫秦裕的奧運會柔道金牌得主，在連續(xù)獲得203場勝利之后卻突然宣布退役，而那時他才28歲，因此引起很多人的猜測，以為他出了什么問題。其實不然，秦裕是明智的，因為他感覺到自己運動的巔峰狀態(tài)已經(jīng)過去，而以往那種求勝的意志也迅速減退，這才主動宣布撤退，去當(dāng)了教練。應(yīng)該說，秦裕的選擇雖然若有所失，甚至有些無奈，然而，從長遠(yuǎn)來看，這也是一種如釋重負(fù)、坦然平和的選擇，比起那種硬充好漢者來說，他是英雄。因為他消失于人生最高處的亮點上，給世人留下的是一個最好的印記。
心理專家分析，一個人若是能在適當(dāng)?shù)臅r間選擇做短暫的“隱退”，不論是自愿的還是被迫的，都是一個很好的轉(zhuǎn)機(jī)，因為它能讓你留出時間來觀察和思考，使你在獨處的時候找到自己內(nèi)在的真正的世界。盡管掌聲能給人帶來滿足感，但大多數(shù)人在舞臺上的時候，其實沒有辦法做到放松，因為他們總是處于高度的緊張狀態(tài)，反而是離開自己當(dāng)主角的舞臺后，才能真正享受到輕松自在。雖然失去掌聲令人惋惜，但“隱退”是為了進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，一方面挖掘自己的潛力，一方面重新上發(fā)條，平衡日后的生活。
作家尹萍曾經(jīng)做過雜志主編，翻譯出版過許多知名的暢銷書，但她在40歲事業(yè)巔峰的時候退下來選擇了當(dāng)個自由人，重新思考人生的出路。后來她說：“在其位的時候總覺得什么都不能舍，一旦真的舍了之后，才發(fā)現(xiàn)好像什么都可以舍�！�
能夠拿得起、更要能放得下，這是一種很高層次的智慧。人生征途上，要懂得追求，也要學(xué)會放棄，特別是在人生的節(jié)骨眼上要舉重若輕，拿得起，放得下，這樣才能擁有美麗幸福的人生。
有所為，有所不為人生是一門哲學(xué)，有時需要我們有為，有時又需要我們有所不為。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會有所不為，這如同加法和減法一樣，缺一不可。
有所為，有所不為，自古便是君子的處世之道。它告訴人們：要學(xué)會選擇，懂得放棄。宋代林逋在《省心錄》中說：“飽肥甘、不知節(jié)者損福，廣積聚、驕富貴不知止者殺身。”這句話實質(zhì)上就是說，人生需要有所為有所不為。有所不為能使人更清楚地悟透人生的內(nèi)涵，合理安排人生的進(jìn)退取舍。
有所為有所不為，能使人生不至于走向極端，從而使人生充滿了活力，朝著健康、有意義的方向發(fā)展。
因此，不管由于什么原因，當(dāng)你錯過了一次極為重要的機(jī)會，一扇本來即將向你敞開的大門卻又無情地關(guān)上了。這時請不要擔(dān)心，只要繞過那扇門，你就會找到屬于自己的世界。
美國著名作家馬克·吐溫的成功足以證明這一點。
馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家，可謂名揚四海，取得了極大的成功。很多人也許不知道，馬克·吐溫在試圖成為一名商人時卻栽了跟頭，吃盡苦頭。馬克·吐溫曾投資開發(fā)打字機(jī)，最后賠掉了5萬美元，一無所獲；馬克·吐溫看見出版商因為發(fā)行他的作品賺了大錢，心里很不服氣，也想發(fā)這筆財，于是他開辦了一家出版公司。然而，經(jīng)商與寫作畢竟需要不同的才能，馬克·吐溫很快陷入了困境。這次短暫的商業(yè)經(jīng)歷以出版公司破產(chǎn)倒閉而告終，作家本人也陷入了債務(wù)危機(jī)。
經(jīng)過兩次打擊，馬克·吐溫終于認(rèn)識到自己毫無商業(yè)才能，于是斷了經(jīng)商的念頭，開始在全國巡回演說。這回，風(fēng)趣幽默、才思敏捷的馬克·吐溫完全沒有了商場中的狼狽，重新找回了良好的自我感覺。最終，馬克·吐溫靠寫作與演講還清了所有債務(wù)。
如果馬克·吐溫在最初就得到了經(jīng)商的甜頭，那么，他將錯過成為職業(yè)作家和演說家的大門。他繞過了那道原本不屬于他的門，得到了真正屬于自己的事業(yè)。
每一個人都有自己的夢想，有夢想當(dāng)然是好事，但夢想要靠自己的努力來完成，而不能靠別人的幫助去實現(xiàn)。也就是說，我們要把自己的夢想交給自己，去尋找真正屬于自己的東西!下述故事中的特納就是靠自己的努力實現(xiàn)了自己的夢想，成為名聲顯赫的商業(yè)大亨。
伯杰是19世紀(jì)初美國一座偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)里一位富商的兒子。19歲那年，一天晚餐后，伯杰正看著窗外的美好景色，突然他發(fā)現(xiàn)路燈下有一個與他年齡相仿、看起來窮困潦倒的青年正呆呆地站在那里。
于是伯杰從家里走出去，好奇地問那青年為何長時間地站在這里。
青年告訴伯杰，他的夢想就是自己能擁有一座寧靜的公寓，晚飯后能站在窗前欣賞美妙的月色，但是他又覺得那一切離他太遙遠(yuǎn)了。
伯杰又問他，現(xiàn)在離他最近的夢想又是什么，那個青年面帶羞澀地告訴伯杰，他現(xiàn)在的夢想，就是能夠躺在一張寬敞的床上舒服地睡上一覺。伯杰拍拍他的肩膀表示可以幫他實現(xiàn)這個夢想。于是，伯杰把他帶進(jìn)了自己那間既豪華又寬敞的臥室，并表示愿意把臥室讓給他睡一個晚上。那個青年看著房間里的一切，覺得就像在夢里一樣。但是很快他就醒悟過來：“那張床是不屬于我的，這樣得來的夢想是短暫的。我應(yīng)該遠(yuǎn)離它，我要把自己的夢想交給自己，去尋找真正屬于我的那張床!”想到這兒，他豁然開朗，最后他決定還是到花園里的長椅上打發(fā)這個美妙的夜晚。
30年后的一天，伯杰突然收到一封精關(guān)的請柬，一位自稱是他“30年前的朋友”的人邀請他參加一個湖邊度假村的落成慶典。在湖邊，伯杰不僅領(lǐng)略了典雅的建筑，也見到了眾多社會名流。接著，他看到了即興發(fā)言的主人。“今天，我首先感謝的就是在我成功的路上第一個幫助我的人。他就是我30年前的朋友——伯杰……”說著，主人在眾多人的掌聲中，徑直走到伯杰面前，并緊緊地?fù)肀?
此時，伯杰才恍然大悟，眼前這位名聲顯赫的商業(yè)大亨特納，原來就是30年前那位貧困的青年。
特納有所為有所不為，獲得了屬于他的成功。然而生活中，大多數(shù)人都喜歡加法，追逐富貴等等，這些都沒有過錯。但同時許多人卻忽視了減法，淡泊名利、不計較得失、有所為有所不為、安于現(xiàn)狀等等，實際上，這些才是真正的生存之道。
人生是一門哲學(xué)，有時需要我們有為，有時又需要我們有所不為。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會有所不為，這如同加法和減法一樣，缺一不可。很多時候，要學(xué)會有所不為，繞過那道門，越過那道坎，你才能真正找到屬于自己的東西，成功也才能真正降臨到你的身上。
有所不為，才能有所為有所不為，并不是退卻，也不是懦弱的表現(xiàn)。有所不為是為了更好地保存實力，更好地集中精力去做自己最需要做的事情。有所不為也是一種追求。在當(dāng)前看來，我們不參與一種事物可能會帶來陣陣傷痛，難舍難分，但從長遠(yuǎn)看來，那是一種選擇，一種超脫，一種智慧。
為與不為是一種選擇，如何面對它，這是千百年來許多人苦苦思索的。
人生在世本來就是在為和不為中度過，為和不為猶如人生的兩個支撐點：
一個在空中懸掛，另一個在地下徘徊。為和不為猶如走路，在人生中交替前進(jìn)；為與不為繪成一個坐標(biāo)，那是人生曲線，標(biāo)志著奮爭，同樣也標(biāo)志著品位。
一個人能力再大，也不可能做到面面俱到。天造物化，陰陽結(jié)合。有高的地方，就會有低的地方；有好的方面，就會有壞的方面。有競爭就會有失敗，失敗對每個人來講都不是件好事。一個人如果想有所成就，避免失敗帶來更多的傷痛，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會有所不為，放棄那些本不應(yīng)屬于自己的東西，丟棄那些不切合實際的幻想。
意大利裔關(guān)國人李·艾柯卡可能是亨利·福特與阿爾夫雷德·斯隆之后最優(yōu)秀的汽車公司經(jīng)理人——而且經(jīng)歷傳奇——年紀(jì)輕輕便成了福特汽車公司的總裁，創(chuàng)造幾十億美元的利潤，隨后又在克萊斯勒汽車公司瀕臨倒閉之時令其扭虧為盈。
艾柯卡在上小學(xué)時，曾因自己的移民身份遭受到同學(xué)們的歧視，但他內(nèi)心深處卻繼承并保持了父母那不屈不撓的生活態(tài)度。
艾柯卡在校期間學(xué)習(xí)十分刻苦，成績也很優(yōu)秀。他和很多美國小孩子一樣，在課余時間，經(jīng)常去附近的市場進(jìn)行服務(wù)，或者到水果店打短工，以賺取一點零用錢�？闪钊艘庀氩坏降氖牵�15歲時他竟然接受別人的建議，開始致力于汽車生意。他的父親尼古拉平時不許兒子騎自行車，但當(dāng)兒子年滿16歲時，他卻慷慨地使兒子成為整個卑倫頓市第一個擁有一輛福特汽車的小伙子。
艾柯卡從有名的利海大學(xué)畢業(yè)后找工作時，在20家公司中毫不猶豫地選擇了福特公司。挑剔的福特公司也看中了這位不平凡的小伙子。但恰在此時，普林斯頓大學(xué)為艾柯卡提供了研究生獎學(xué)金，艾柯卡放棄進(jìn)福特公司的第一次機(jī)會，進(jìn)入普林斯頓大學(xué)進(jìn)修了政治課和塑料課。1946年8月，愛惜人才的福特公司再次為這位躊躇滿志的小伙子敞開了大門，艾柯卡作為一名見習(xí)工程師，邁出了他傳奇生涯的關(guān)鍵一步。
艾柯卡在學(xué)校時學(xué)的是工程學(xué)，但是就在福特公司接受全過程培訓(xùn)的時候，他卻猛然發(fā)現(xiàn)自己原本對工程學(xué)毫無興趣，于是他主動邁出了關(guān)鍵性的第二步。他選擇了到汽車銷售部門工作，他那旺盛的精力和聰明才智使他很快就掌握了汽車銷售工作的規(guī)律。不久，他就被提拔成賓夕法尼亞州威爾克邱巴勒的地區(qū)經(jīng)理，從此開始了他在福特公司平步青云的上升時期。
在那段日子里，艾柯卡從福特公司東海岸地區(qū)經(jīng)理查利。徹姆那里學(xué)到了很多管理方法上的東西。盡管在20世紀(jì)50年代初由于全美經(jīng)濟(jì)蕭條而導(dǎo)致公司裁員，艾柯卡也在此被無緣由地降了一級，但沒過多久，他就又被提升為費城地區(qū)銷售副經(jīng)理。
1958年，福特汽車受眾多汽車公司的沖擊，銷路不佳。這時，福特汽車也并不好賣，艾柯卡別出心裁地提出分期付款的銷售計劃：
允許顧客在支付80％的車款后分三年將余款付清——這正是今天汽車金融信貸的前身。這一銷售辦法大獲成功，也很快被福特公司定為全國性銷售策略的一部分，艾柯卡也為此連獲提升。1960年，艾柯卡接任公司副總裁和福特副總經(jīng)理的職位，時年僅36歲。
但是，1970年，46歲的艾柯卡成為福特汽車公司總裁后，由于和福特家族繼承人的矛盾激化，終被解雇。一怒之下，他轉(zhuǎn)投克萊斯勒公司。上任幾個月，突然爆發(fā)伊朗危機(jī)，油價上漲一倍。美國迎來了50年以來最嚴(yán)重的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他的拯救策略是：降低管理層年薪，將坦克事業(yè)部出售給通用汽車公司，并通過裁員和精簡機(jī)構(gòu)每年為公司節(jié)省開支5億美元。另外，在一片反對聲中，艾柯卡向政府申請15億美元的貸款擔(dān)保。
意外獲得15億美元擔(dān)保后，艾柯卡有機(jī)會再次展示他對汽車市場的敏感：漂亮小巧且節(jié)省汽油的K型車帶來了100萬輛的銷量。
這筆收入被作為研發(fā)新車型的資金，克萊斯勒汽車公司從此踏上正軌。
縱觀艾柯卡的成功之路，我們發(fā)現(xiàn)他有兩次關(guān)鍵時刻：無論是放棄第一次去福特工作的機(jī)會，還是在他發(fā)現(xiàn)自己的銷售才能和興趣時放棄自己原來的工程學(xué)專業(yè)，他都能毅然地堅持自己新的選擇，放棄原來已經(jīng)得到的某些東西。這需要很大的勇氣與自信。然而事實證明他是明智的，恰當(dāng)?shù)胤艞壱彩且环N生存的智慧。
學(xué)會有所不為，并不是退卻，也不是懦弱的表現(xiàn)。有所不為是為了更好地保存實力，更好地集中精力去做自己最需要做的事情，對于那些給我們帶來煩惱、帶來痛苦卻基本達(dá)不到目的的事情我們盡量不參與。有所不為也是一種追求，在當(dāng)前看來，我們不參與一種事物可能會帶來陣陣傷痛，難舍難分，但從長遠(yuǎn)來看，那是一種選擇，一種超脫，一種智慧。學(xué)會有所不為是對自我的充分認(rèn)識，是對自我的客觀評價。
有所選擇就要有所放棄，有所選擇當(dāng)然也要有所拒絕。知道在適當(dāng)?shù)臅r候拒絕做某事，其中最重要的是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。
有些活動并不太重要，徒耗寶貴的時間。而更壞的事情是只忙于一些雞毛蒜皮的事，這比什么事都不干還要糟糕。莫管他人閑事，還得防止別人來管你的閑事。能做到有理有節(jié)是很寶貴的，這將使你受益無窮。你要有充分的熱情關(guān)懷盡善盡美的事物，絕不要糟蹋了你自己的高雅趣味!只有懂得拒絕之后，我們才有更多更好的時間與精力去選擇做更有意義的事情。生活有時會逼迫你，不得不停止前進(jìn)，不得不放棄自己的心上人，不得不放棄自己的事業(yè)和夢想。一時的放棄只是為了日后更多的得到，真正有所作為的人，當(dāng)不計一時之得失。
有所不為，才能有所為。放棄是一種明智，一種寬容，一種豁達(dá)。忘掉最初的選擇并不意味著背叛了自己，放棄無可挽回的事情并不說明你整個人生從此暗淡無光。放棄，是為了更好更多的得到，是選擇一個新的開始。
放下才能收獲在人生的道路上，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)“此路不通”時，要學(xué)會及時地放手。片面地偏向任何一點，生命的天平都有可能發(fā)生難以控制的偏斜，到時再來補(bǔ)救就來不及了。
人生路上，需要追求的東西很多，同樣，需要放棄的東西也很多，特別是在人生的關(guān)鍵處，一定要學(xué)會舉重若輕，這樣你才會擁有幸福的人生。因為，在生活中，很多時候，懂得放下能收獲更多。
有這樣一個故事：
蜘蛛猿是一種很有趣的動物，它是生長在中南美洲、很難捕捉的一種小型動物。多年來人們想盡方法，用裝有鎮(zhèn)靜劑的槍去射擊、或用陷阱捕捉它們都無濟(jì)于事，因為它們的動作實在太快了。后來，有人想出了一個辦法，在一個窄瓶口的透明玻璃瓶內(nèi)放進(jìn)一顆花生，然后等待蜘蛛猿走向玻璃瓶，伸手去拿花生。一旦它拿到花生時，你就可以逮到它了。
因為當(dāng)時蜘蛛猿手握拳頭緊抓著那顆花生，所以它的手抽不出玻璃瓶，而那個瓶子對它來說又太大了，使它無法托著瓶子走。但它十分頑固——或者是太笨了——始終不愿意放下那顆已經(jīng)到手的花生。就算你在它身旁倒下一大堆花生或香蕉，它也不愿意放開手中那顆花生，所以這時狩獵者便可以輕而易舉地抓到它。
看了這個故事，可能會有人說：這只不過是一種動物，這種事只有在動物身上才會發(fā)生。其實，這種事在日常生活中會不經(jīng)意地發(fā)生在人身上。追其原因，就在于不懂得放下。
生命中有些時候，為了追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，你就必須先放下手中的那顆花生。這不是冒險，而是你愿意改變一些習(xí)慣，使自己更有彈性，愿意在嘗試新的方法之前，先放棄一些現(xiàn)有的利益。
有這樣兩則故事，給人以啟迪。
故事一：
一天早上，媽媽正在廚房清洗早餐的碗碟，4歲的兒子自得其樂地在沙發(fā)上玩耍。忽然，媽媽聽到客廳里傳來孩子的啼哭聲。究竟發(fā)生什么事了呢?媽媽慌忙跑出去，原來，兒子的手卡在一個上窄下寬的花瓶里怎么也抽不出來。媽媽十分焦急，她稍微用力一點，小孩子就痛得哭叫不已。媽媽用盡了辦法，都沒能把兒子的手從花瓶中抽出來。在無計可施的情況下，媽媽想到了一個下策，那就是把花瓶打碎�？墒撬塥q豫，因為這個花瓶不是普通的花瓶，而是一件價值連城的古董。但是，為了兒子的手，這是唯一的辦法。結(jié)果，她忍痛將花瓶打破了。雖然損失不菲，但兒子平平安安，媽媽也就不計較了。她叫兒子將手伸給她看看有沒有受傷。雖然孩子完全沒有任何皮外傷，但他的拳頭仍是緊握著的，無法張開。是不是抽筋呢?媽媽又再度驚惶失措。出乎媽媽的意料，原來兒子的拳頭之所以張不開，是因為他緊握著一個硬幣。他為了拿這一個硬幣，所以才把手卡在了花瓶內(nèi)。兒子的手抽不出來，其實不是因為花瓶的口太窄，而是因為他始終不肯放手。
故事二：
一位一心想登上世界第一高峰的登山者，在經(jīng)過多年的準(zhǔn)備之后，開始了他的攀登計劃。他希望完全由自己享受全部的榮耀，所以決定獨自出發(fā)。他開始向上攀爬的時候，天色已經(jīng)暗下來了。但是，他并沒有因此而停下，反而繼續(xù)向上攀登。慢慢地，四周變得非常黑暗，這位登山者什么都看不見了，即使如此，這位登山者仍然繼續(xù)不斷地向上攀爬著。在離山頂只剩下幾英尺的地方，他滑倒了，并且迅速地跌了下去。就在他覺得死亡已經(jīng)來到他身邊的時候，突然間，他感到系在腰間的繩子重重地拉住了他，他整個人被吊在半空中，而那根繩子是唯一拉住他的東西。在這種上不著天、下不著地、求助無門的情況下，他一點辦法也沒有。在短暫的寂靜之后，登山者決定繼續(xù)全力抓住那根救命的繩子。
第二天，搜救隊發(fā)現(xiàn)了一具已凍得僵硬的登山者遺體……他的尸體掛在一根繩子上，他的手也緊緊地抓著那根繩子不肯放手，而事實上他距離地面僅僅10英尺。
故事中的登山者和那位4歲的孩子，真的很執(zhí)著，為了自己想要的東西而不肯放手。但就是因為那份無謂的執(zhí)著，模糊了他們的雙眼，使他們根本不知道自己最終想要的是什么，更不懂得什么才是最重要的。所以，只能付出巨大的代價。
由此可見，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)“此路不通”時，要學(xué)會及時地放手。換一種思路，換一種做法，也許會有意想不到的收獲。片面地偏向任何一點，生命的天平都有可能發(fā)生難以控制的偏斜，到時再來補(bǔ)救就來不及了。
也許你曾經(jīng)緊握住某種東西不放，但是，適當(dāng)?shù)臅r候不妨放下，這時你的心情也許會釋然許多，這未嘗不是人生的一種智慧。
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