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在中國(guó)早期國(guó)家的文明探源中，夏代扮演著一個(gè)極為重要的角色。殷墟發(fā)掘后，商代的史實(shí)被確立為信史，論證夏代的真實(shí)性自然被提上議事日程。早在20世紀(jì)中葉，著名史學(xué)家范文瀾先生根據(jù)《竹書記年》中的傳說和《史記》的記載，將夏代列為中國(guó)歷史上的第一個(gè)朝代。然而，單靠文獻(xiàn)資料研究夏代歷史，許多問題很難，甚至不可能得到解決。而考古發(fā)現(xiàn)無疑對(duì)認(rèn)識(shí)夏代歷史有著重要的意義。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究夏文化提供了極其重要的線索。

尋夏之旅

二里頭遺址位于河南偃師境內(nèi)洛水南岸的二里頭村南。遺址以二里頭村為中心，其范圍包括洛水以南的四角樓村、北許村和喂羊莊之間，東西約有2.5千米，南北約有1.5千米，總面積約4平方千米。遺址依山臨水，東阻成皋，西擋崤函，自然條件優(yōu)越，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。

二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)，著名歷史學(xué)家徐旭生先生功不可沒。他首先從文獻(xiàn)資料來估計(jì)夏氏族活動(dòng)的主要區(qū)域，認(rèn)為有兩個(gè)地區(qū)應(yīng)該特別注意：第一是河南中部的洛陽(yáng)平原及附近地區(qū)，尤其是潁水上游的登封和商丘地帶；第二是山西西南部汾河下游一帶。1959年，徐旭生親自率人赴河南進(jìn)行考古調(diào)查，經(jīng)過一個(gè)月的活動(dòng)，果然在河南偃師發(fā)現(xiàn)了遺址。同年，中科院考古所開始進(jìn)行發(fā)掘工作。從1960年至1964年，洛陽(yáng)考古隊(duì)在二里頭先后進(jìn)行了8次發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)了作坊遺址、陶窯、窯穴、水井、墓葬、銅器、玉器、陶器等。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家斷定這是一座早期城市遺址�？脊艑W(xué)家根據(jù)發(fā)現(xiàn)的不同時(shí)期的陶器斷定二里頭遺址的文化特征大約介于河南龍山文化與鄭州二里岡商代前期文化之間，在考古學(xué)上通常稱為二里頭文化。

建筑奇跡

進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，二里頭遺址發(fā)掘又取得新進(jìn)展。該遺址的主要宮殿基址重現(xiàn)天日。1974年，二里頭發(fā)掘隊(duì)發(fā)現(xiàn)一號(hào)宮殿遺址。1977年，又發(fā)現(xiàn)了二號(hào)宮殿遺址。一號(hào)殿略呈正方形，東西長(zhǎng)約108米，南北寬約100米，高約0.8米�；�址上面保留有排列整齊的柱子洞和木骨架墻基，柱子洞墊有卵石作為柱基。在基址中部偏北方是正殿，下面是長(zhǎng)方形基座，厚3米多，底部平鋪3層卵石，基礎(chǔ)堅(jiān)固。在基座上面有22根廊柱，每根廊柱外側(cè)有2根擎檐柱，用以支撐屋檐。這樣大的宮殿建筑，應(yīng)是當(dāng)時(shí)王權(quán)的象征。二號(hào)殿位于一號(hào)殿東北150米左右處，形狀與一號(hào)殿基本相同，呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約73米，東西寬約58米，面積較小，不過保存得較好。在基址北部中間也有一座殿堂。它建在一個(gè)正方形的平臺(tái)上。沿基址的東西邊是走廊，在南邊也有一條走廊，南大門是廡式建筑。由殿堂和廊廡形成了庭院。在庭院下有一個(gè)由陶管構(gòu)成的排水管道。從這兩座宮殿基址的出土文物來看，還未發(fā)現(xiàn)使用瓦的痕跡，只有少量的木柱灰燼和草拌泥塊。據(jù)此可推斷，宮殿的建筑材料應(yīng)是以木頭、草泥為主。

迄今為止，二里頭遺址的發(fā)掘仍在進(jìn)行，所以還不能得出一張比較完整的遺址布局圖。不過，二里頭的宮殿遺址肯定遠(yuǎn)不如后世宮殿豪華壯觀，但它坐北朝南和封閉式的布局，以及高基臺(tái)、木架結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，都為后世宮殿所沿用。二里頭的宮殿遺址，開創(chuàng)了中國(guó)古代宮殿建筑的先河。

夏代國(guó)家的形成

國(guó)家的出現(xiàn)及發(fā)展，從來都不能脫離社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從二里頭遺址的遺物來看，二里頭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)較以前已有了顯著的進(jìn)步。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面，有扁平石鏟、蚌鏟、木耒、石刀、石鐮、石斧等，而且這些工具數(shù)量眾多，制作精致。人們使用這些生產(chǎn)工具耕地和收割，勞動(dòng)效率較龍山文化時(shí)期已有了明顯提高，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)程度。在手工業(yè)制作方面也出現(xiàn)了細(xì)致的分工，如分成了鑄銅、制玉、制陶等不同工種。在遺址中，發(fā)現(xiàn)有鑄銅作坊及銅器，如爵、刀、魚鉤等。有些銅器做工比較粗糙，鑄造比較原始，而有些銅器器形非常規(guī)整，制作較為精致，說明這一時(shí)期已處于鑄銅的初級(jí)階段了。又如制玉，不但種類繁多，如有玉制的管、琮、圭等，而且這一時(shí)期制玉水平很高，雕琢精細(xì)，線條流暢圓熟，拋光光潔，甚至看不出被雕琢過的痕跡，如果沒有專門的匠師是制作不出來的。從這里也可以看出，制玉已成為當(dāng)時(shí)一種專門的手工業(yè)。這些珍貴的玉器，數(shù)量雖少但質(zhì)量甚精，應(yīng)是專門為奴隸主貴族制作的。再如在遺址中發(fā)現(xiàn)了酒器，其制造工藝也相當(dāng)高超，同時(shí)也表明當(dāng)時(shí)已有較多的剩余農(nóng)產(chǎn)品，否則釀酒是不可能實(shí)現(xiàn)的。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，便出現(xiàn)了以交換為目的的生產(chǎn)活動(dòng)，即商品生產(chǎn)和交換。二里頭遺址三期出土的文物說明當(dāng)時(shí)商品交換和貿(mào)易也發(fā)展起來了。在遺址中發(fā)現(xiàn)了一種貝。這種貝有兩種職能：一是裝飾品，二是行使貨幣職能。而海貝產(chǎn)在沿海地區(qū)，離中原地區(qū)較遠(yuǎn)，說明當(dāng)時(shí)各地之間的聯(lián)系和交往已很廣泛，貿(mào)易和交換已有了較大的發(fā)展。

從對(duì)二里頭遺物的簡(jiǎn)單分析來看，不但農(nóng)業(yè)和手工業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)分工，而且手工業(yè)本身也有了細(xì)致的分工，而且已經(jīng)出現(xiàn)了商品流通，這些特征應(yīng)是屬于階級(jí)社會(huì)的。

房基和墓葬

私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的分化在二里頭遺址的房基和墓葬中表現(xiàn)得更為明顯。房基有的長(zhǎng)達(dá)9～10米，寬5米左右，地面堅(jiān)硬，鋪有薄層石面；有的屋址還發(fā)現(xiàn)了四邊磨光的石柱基和柱子洞，已與原始公社時(shí)期的地穴式或半地穴式房屋完全不同。這些屋址應(yīng)是當(dāng)時(shí)奴隸主貴族的。

而墓葬也很能說明貧富和階級(jí)分化的出現(xiàn)。墓葬分大、中、小三型。大型墓只發(fā)現(xiàn)一座，墓口呈正方形，面積達(dá)25平方米，可惜曾被盜過，具體隨葬品的情況不得而知。中型墓皆為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約2米，寬約1米，隨葬品物一般10件左右，最多達(dá)20件，有玉鏟、銅戈、綠松石飾等。這些墓很可能是奴隸主貴族的墓。小型墓數(shù)量較多，長(zhǎng)約2米、寬約0.7米，隨葬品在4～10件之間。這些墓很可能是平民的墓。此外，還有一部分墓沒有隨葬品，而且墓主有的似是捆綁埋葬的，有的身首異處，有的四肢被分解，這些墓很可能是奴隸的。

總之，從房址和墓葬來看，當(dāng)時(shí)已有不同等級(jí)的劃分，隨葬品的數(shù)量懸殊，也說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，有可能就是奴隸制國(guó)家了。