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由夏啟開創(chuàng)的父死子繼的世襲制王朝，歷史上稱為夏朝，這是中國歷史上第一個王朝。不過，從司馬遷開始，史學(xué)家們大多將夏朝的開始從夏禹算起，自禹至履癸（桀），共十四世、十七王，前后經(jīng)過了四百余年。夏朝的建立，標(biāo)志著漫長的原始社會被私有制社會所替代，這是一個歷史的進(jìn)步。

夏啟建夏

禹去世后，他的輔佐官伯益在政治斗爭輸給了禹的兒子啟，只得前往箕山腳下隱居去了。盡管啟順利地得到了王位，但他得位的方式卻遭到了有扈氏部落的質(zhì)疑，后者認(rèn)為啟繼承王位是玩弄權(quán)謀的結(jié)果，違反了禪讓制度，也違背了通行的道德標(biāo)準(zhǔn)，于是打出了反對啟的旗幟。啟率領(lǐng)軍隊前往討伐有扈氏，在甘（今陜西戶縣南）地發(fā)生了一次大的戰(zhàn)爭。經(jīng)過幾番激烈的大戰(zhàn)，啟攻滅了有扈氏，王者的地位得到了鞏固。平定叛亂之后，為了讓天下人都看到有扈氏的下場，起到殺一儆百的作用，同時也為了進(jìn)一步籠絡(luò)諸侯、豎立自己的威信，啟便學(xué)父親的樣子，在鈞臺（今河南禹州）召開了一次規(guī)�？涨暗闹T侯大會，這就是歷史上著名的“鈞臺之享”。通過平定有扈氏的叛亂和舉行“鈞臺之享”，啟進(jìn)一步鞏固了自己的統(tǒng)治地位。此后，他又采取了許多鞏固統(tǒng)治的措施，如將天下分為九州，派遣官員去治理；建立了專門的國家軍隊，以維護(hù)統(tǒng)治；宣布取消禪讓制，而以世襲制代替。這種種措施表明，中國歷史上的第一個王朝——夏朝誕生了。夏啟去世后，傳位給兒子太康。太康繼位后，將都城由陽翟（今河南禹州）遷往斟尋（今河南偃師二里頭附近）。太康有個嗜好，就是打獵，常常數(shù)月離開都城去洛水北岸田獵游玩，弄得國家百事廢弛，民怨沸騰。

少康中興

當(dāng)時夏的諸侯中，有窮國國君后羿很得太康的寵幸，他看到太康坐在王位上卻趕著捕獵隊頭領(lǐng)的活兒，野心開始膨脹，趁著太康外出狩獵，后羿率軍攻占了夏王朝的都城。有國不能歸的太康傻了眼，只好在洛水北岸過起了流亡生活，漂泊到陽夏地方（今河南太康），終老于此，史稱“太康失國”。為了尋求名義上的正統(tǒng)性，后羿扶持太康的弟弟仲康為王，這應(yīng)該是中國歷史上第一個傀儡政權(quán)。之后，后羿挾君主以令諸侯，諸侯莫敢不從。不久，仲康憂郁而死，其子相立，是為帝相。當(dāng)時諸侯朝拜時，都先拜后羿再拜帝相，后羿見時機(jī)成熟，便代夏自立。這時的后羿被勝利沖昏了頭腦，他沒有吸取教訓(xùn)，勵精圖治，反而對太康的所作所為搞起了“模仿秀”，整日外出游獵，把國家政務(wù)全部交給了寵臣寒浞。野心極大、心狠手辣的寒浞勾結(jié)后羿的學(xué)生逢蒙發(fā)動政變，謀殺了后羿，然后寒浞又清除了盟友逢蒙，自立為王。

得位不正的寒浞對權(quán)力更加偏執(zhí)冷酷，他認(rèn)為被后羿廢掉的相是潛在的威脅，派出大軍進(jìn)攻收留相的斟灌氏和斟尋氏，最終殺掉了相。相被殺之后，他的妻子后緡忍著悲痛從墻洞中爬出來，逃到了娘家有仍氏部落，次年生下相的遺腹子，取名少康。少康長大后，從母親那里得知了祖上失國的慘痛經(jīng)歷，就有了矢志復(fù)國的強烈念頭。當(dāng)時虞國的君主姚思得知了少康的身份，就將自己的兩個女兒許配給少康，把綸邑贈予少康作為封地，同時贈予少康一些奴隸。在少康的治理下，綸邑內(nèi)百姓安居樂業(yè)，士兵勇敢善戰(zhàn)。少康因此得到百姓的稱頌。之后，少康又得到了賢人崇開的幫助，學(xué)習(xí)治亂興亡之道，撫士安民之術(shù)。數(shù)年后，寒浞家族因為繼承權(quán)的問題產(chǎn)生了嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾，寒浞的兒子過澆和戈甚至發(fā)生了爭斗。少康趁機(jī)發(fā)兵，毫不費力地殺入王宮中，殺死寒浞，終于奪回天下，光復(fù)夏朝。少康執(zhí)政后，勤于政事，體恤子民，在他的治理下，夏朝國泰民安，出現(xiàn)了繁榮安定的盛世局面，史稱“少康中興” 。

夏桀亡國

少康之后，夏朝又經(jīng)歷了十余位統(tǒng)治者，最終王位落到了最后一代君主桀的手中。作為亡國之君中的代表人物，桀具備了昏庸君主的所有特征，比如重用佞臣、排斥忠良，對內(nèi)殘暴，對外濫施征伐等等。其中最具代表性的事例就是寵愛妹喜和殺害關(guān)龍逢。

桀即位后的第三十三年，發(fā)兵征伐有施氏部落，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個美女，名叫妹喜，為有施氏首領(lǐng)之妹。桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺和玉床，供其享樂。這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀有個叫關(guān)龍逢的臣子，聽到老百姓們憤怒的聲音，向桀進(jìn)諫說：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又愛護(hù)賢才，天下才能安定。陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓怨聲載道，長此以往，天下就危險了�！辫盥犃舜笈�，將關(guān)龍逢處死，還說：“天上有太陽，我就是國家的太陽，太陽滅亡，我才會滅亡�！�

這時候，商部落在首領(lǐng)湯的領(lǐng)導(dǎo)下日益興旺了起來。桀擔(dān)心湯勢力壯大而威脅自己，便將湯召入夏都，囚禁在夏臺。商族送桀以重金，并賄賂桀的親信，使湯獲釋回商。

囚禁生活讓湯看清了夏朝外強中干的本質(zhì)，他任用賢臣伊尹，收攬人心，逐步壯大商族的實力，先后滅掉了葛（今河南寧陵北）、韋（今河南滑縣東南）、顧（今山東鄄城東北）等夏的屬國，以剪除桀的羽翼。時機(jī)成熟后，湯和伊尹召集部眾，出兵伐夏，在夏的重鎮(zhèn)鳴條（今河南封丘東）和桀的部隊展開決戰(zhàn)。雙方剛一開戰(zhàn)，天降大雨，桀居然脫離軍陣，入城避雨，士氣全無的夏軍不戰(zhàn)自潰，夏桀和妹喜也被商軍俘虜，最終被流放邊疆，凍餓而死，夏朝宣告滅亡。

桀是中國歷史上記載的第一個奇葩暴君，他荒淫無度，還認(rèn)為自己是“太陽”，最終丟掉了國家，也丟掉了性命。

花絮：夏小正

《夏小正》是一篇按月份記載物候、農(nóng)事、氣象、天文、田獵等活動的文獻(xiàn)，是夏代留下的一份寶貴文化遺產(chǎn)。《夏小正》現(xiàn)保存于西漢人戴德所編的《大戴禮記》中，分經(jīng)文和傳文兩部分。經(jīng)文記載了夏代的歷法和生活情況；傳文即注文，其注釋部分是后代學(xué)者加進(jìn)去的�！断男≌�》記載的物候和人的活動情況生動而有趣，如正月大雁北飛，田鼠出洞，桃李開花，農(nóng)夫開始治理田畝；二月農(nóng)夫種黍，昆蟲蠕動，黃鸝鳴叫，蕓豆結(jié)實……這是當(dāng)時人們長期經(jīng)驗的積累。值得注意的是，夏代把一年的正月放在冬至后的第三個月，稱“建寅”。因為這時萬物復(fù)蘇，大地更新，農(nóng)民開始勞作，把這個月作為新年的正月既受百姓歡迎，又便于管理農(nóng)業(yè)。直到現(xiàn)在我們所用的農(nóng)歷，冬至通常在十一月，新年在冬至后的第三個月，也是沿用夏歷。