人妻无码激情视频_免费国产在线视频_一本久道综合在线无码人妻_18video9ex性欧美

周建國不久，武王去世，尚在襁褓之中的成王繼位，于是周公旦居攝國政，輔佐成王。周公攝政7年，東征頑殷，營建成周，分封諸侯，制禮作樂，使成康之際出現(xiàn)了“天下安寧，刑措四十余年不用”的安定局面。武王以至成康之際的周王朝，國勢蒸蒸，典章制度、禮樂刑政都日臻完善，中國進(jìn)入了奴隸制的鼎盛時期。

東征平叛

武王在滅商四年后病逝，其子成王繼位。此時的成王還是一個尚在襁褓中的孩子，不能料理政事。此時，商王朝的殘余勢力以及還未臣服的方國部落都在蠢蠢欲動，于是武王的弟弟周公旦開始攝政，輔佐年幼的成王。周公旦是文王的兒子、武王的弟弟，曾跟隨武王伐紂，在滅商之后又與召公一起勤勉地輔助武王，是武王諸弟中最通情達(dá)理、堪委于重任的一個。武王在臨死之前考慮到周王朝初建尚未穩(wěn)固，只有周公旦可托大任，曾想以兄終弟及的方式，傳位給他。當(dāng)時周公惶恐，淚流滿面，拱手辭讓。武王去世之后，周王朝的形勢更加嚴(yán)峻，為了完成武王的未竟事業(yè)，周公毅然攝政稱王。

周公的攝政稱王在周王朝的統(tǒng)治內(nèi)部果然引起波瀾：貴族們對周公攝政的動機(jī)產(chǎn)生了懷疑，連召公也懷疑周公旦，認(rèn)為他想乘成王年幼，取而代之；留在殷都監(jiān)視武庚的管叔和蔡叔則由懷疑發(fā)展至不滿，終于發(fā)起了叛亂。管叔是周公旦的兄長，如果按照兄終弟及的原則，那么攝政稱王的理應(yīng)是管叔而不是周公旦，所以管叔懷恨在心，于是唆使蔡叔，勾結(jié)武庚公然叛亂。面對三監(jiān)的叛亂，周公顯示了自己的過人才干和果敢決斷。他首先穩(wěn)定統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部，他反復(fù)向召公和姜太公表明心跡，消弭了誤會，取得了他們的鼎力支持；然后向王室百官及盟友宣講形勢的嚴(yán)峻以及平叛的決心和希望。在“內(nèi)弭父兄，外撫諸侯”之后，周公親率大軍東征。東征戰(zhàn)事歷時三年，《尚書大傳》說周公第一年制止叛亂；第二年平定了三監(jiān)之亂；殺掉武庚和管叔，流放蔡叔；第三年則相繼削平參與叛亂的東方小國。周公在平定三監(jiān)之亂后繼續(xù)東進(jìn)，征服了殷商在東方的殘余勢力。當(dāng)時的東征戰(zhàn)事非常激烈，據(jù)《詩經(jīng)·破斧》所載，這次的征伐把斧、戕都用得殘破了，可見戰(zhàn)事的慘烈程度。

鞏固統(tǒng)治

歷時三年的東征，以周的勝利而告終，它既解決了因周公攝政而引起的王位之爭，又沉重打擊了殷商的殘余勢力，可以說是第二次滅商。東征之后，周王朝的勢力和影響達(dá)到了東海之濱，大大加強(qiáng)了對殷遺貴族的控制力度，同時還將東夷納入周朝的直轄領(lǐng)地，真正完成了統(tǒng)一大業(yè)，奠定了西周統(tǒng)治的版圖。在東征結(jié)束之后，為了進(jìn)一步鞏固勝利果實，加強(qiáng)對東部地區(qū)的控制，周公便著手營建東都洛邑。洛邑的地理位置十分重要，在此建都可坐鎮(zhèn)中原，西守周的根據(jù)地，東扼殷頑勢力，并控制東邊的新國土。但是由于戰(zhàn)事不斷，營建東都的計劃一度擱淺，直到周公東征結(jié)束之后，才騰出手來實施這一計劃。

洛邑的營建始于周公攝政的第五年，這一年的二月乙未日，成王先派召公前往洛邑考察，選址興建新都。三月戊申日，周公親自前往洛邑視察，舉行祭典。在營建東都的同時，周公陸續(xù)把平叛后的殷商遺民遷往洛邑和鎬京一帶，這樣既可以利用這批勞動力修筑城池居邑，又可以使他們失去根基而直接置于周王朝的監(jiān)視之下，可謂是一舉兩得。洛邑由兩部分組成，在水以西的是以宗廟宮室為主的王城，以東則為安置殷遺民之所，統(tǒng)稱“洛邑”，又稱“新大邑”或“成周”。因洛邑在西都鎬京以東故又稱為“東都”。與之相應(yīng)，西都鎬京稱為“宗周”，即為天下宗族宗廟的所在�！稘h書·地理志》稱：東都洛邑建成之后，東西兩都的京畿連成一片，“京畿千里”，成為統(tǒng)治全國的樞紐。

洛邑建成之后，周公便還政于成王。成王命令周公留守洛邑，繼續(xù)勘定叛亂，穩(wěn)定天下局勢。成王時期，宗周鎬京與成周洛邑都是周王朝發(fā)布命令的重要場所，而周公與成王也往來于宗周和成周之間處理政務(wù)。在成周也建有宮室和宗廟，與宗周六師一樣駐扎有八師，作為周朝戡亂戍衛(wèi)的重要力量。相對于西都宗周而言，東都成周的任務(wù)更側(cè)重于接受四方的貢賦和監(jiān)視諸侯群臣的舉動。周公還政成王后，仍兢兢業(yè)業(yè)地輔佐成王，最后病逝于豐邑。周公臨死前留下遺言說：“必葬我成周，以明吾不敢離成王。”可見周公輔成王是忠誠謹(jǐn)慎，盡心竭力。周公的大公無私也成為輔政賢臣的典范而流芳百世。從平定叛亂到營建成周，從分封諸侯以藩屏周，到制禮作樂以化成天下，周公在西周的建國當(dāng)中起著非常重要的作用�？梢哉f周公攝政，前承文武之續(xù)，后啟成康之治。

成康之治

在周公東征、營建成周之后，成王開始正式統(tǒng)治西周王朝。成王和其子康王時期，周王朝得到進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固。成王以勤于政事而著稱，他勤勉地執(zhí)行周公制定的政策，并親耕籍田，為世典范�？低鮿t注重從歷史中吸取教訓(xùn)，他認(rèn)為殷之所以亡國，殷人的酗酒是一個重要原因，故戒酒抑奢，告誡諸侯勿驕奢�！豆疟局駮�紀(jì)年》記載：“晉侯筑宮而美，康王使讓之”。就是說晉侯因?qū)m室修筑得過于華美而遭到康王的責(zé)備。

成康之際，西周的國力昌盛，對外戰(zhàn)事也取得了不少勝利，《大保簋銘》記載成王伐錄，獲勝后封其為子爵；《小盂鼎銘》記載康王伐鬼方，大有斬獲，第一次就生擒鬼方首領(lǐng)3人，斬殺4300多人，俘獲1.3萬多人以及戰(zhàn)車30輛，牛300多頭。在成康之際，還多次會盟諸侯，成王有“岐陽之狩”，康王有“酆宮之朝”。故成康之際，社會安定，百姓休息，以至“刑措四十年不用”，出現(xiàn)了天下安寧，社會繁榮的局面。

花絮：周公制禮樂

禮樂源自先民的祭祀活動，禮為祭神的供奉，樂為娛神的歌舞，所以周公之前，禮樂的主要功用是敬神。而周公著手治理作樂，則是對禮樂進(jìn)行了新的定義和規(guī)范，使之更符合西周政權(quán)統(tǒng)治的需要。比如，周禮嚴(yán)格規(guī)范了周人日常生活的冠禮、喪禮、聘禮和規(guī)范君臣上下之制的覲禮、朝禮以及軍隊的出軍禮等等，周樂則用規(guī)定的樂舞使禮制深入人心，教化萬民。所以說西周以分封建國，以宗法立家，以禮樂化成天下，奠定了中國禮樂文化的基調(diào)，對西周以及整個后世的中國文化都起了不可估量的作用。