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　　命運(yùn)不是機(jī)遇，而是選擇。

　　——J•E•丁格

　　曾經(jīng)有許多種解釋命運(yùn)的方法，其中一種說(shuō)法是：命運(yùn)就是事先命中注定的某種劫運(yùn)。不管你如何掙扎，你都無(wú)法擺脫命運(yùn)的束縛。從一方面來(lái)講，關(guān)于命運(yùn)這樣的概念解釋?zhuān)�使人感到那么的無(wú)助，抑制人的積極性，以此得出的結(jié)論就是：如果某個(gè)人的命運(yùn)沒(méi)有跨入到最高等級(jí)的行列，那么這個(gè)人就沒(méi)有任何好的指望可言了；另一方面來(lái)講，任何時(shí)候又都存在那樣的人，他的地位已經(jīng)能夠被好好地安排好了，要知道這是非常舒適和可靠的，未來(lái)已經(jīng)被或多或少地預(yù)見(jiàn)到，并且不用擔(dān)心自己默默無(wú)聞的生活。

　　如果把命運(yùn)理解為命中注定的話，很可能會(huì)引起人們的不滿意感和內(nèi)心的抗拒。那些沒(méi)有分到或者少分到成功的人，不可避免地對(duì)自己的命運(yùn)發(fā)牢騷：為什么生活總是不公平？有些人能夠擁有所有的一切，生活殷實(shí)富裕，而有些人卻總是過(guò)著貧窮的生活；有些人能夠輕松地得到一切，而有些人卻像松鼠蹬輪子似的，整日忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后卻沒(méi)有任何結(jié)果。

　　上帝給有些人美麗、智慧和力量，而讓有些人一無(wú)所有，窮其一生都被貼著二等人的標(biāo)簽。為什么要這么不公平？為什么各種多彩的生活本身并沒(méi)有特別不同的邊界，卻要給不同的人群貼上某種限制的標(biāo)簽？那些不配擁有這些東西的人又錯(cuò)在哪里呢？

　　那些分不到幸�；蛘叻值捷^少的人會(huì)感到委屈，甚至憤怒。他們會(huì)竭力去尋找，哪怕是為自己，去找一個(gè)對(duì)自己底層地位的解釋和說(shuō)明，這時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的說(shuō)法，類(lèi)似于因果報(bào)應(yīng)之類(lèi)的說(shuō)法，說(shuō)是為過(guò)去生活中所犯的錯(cuò)誤而贖罪�？梢韵胍幌�，上帝可不是研究如何教育那些懶散的孩子，縱是在自己所有的權(quán)利中，教育過(guò)程的本身也會(huì)使上帝感到困難。除此之外，為了懲罰那些生活中所犯的錯(cuò)誤，上帝不知道什么原因?qū)��?bào)應(yīng)丟棄在一旁，哪怕是對(duì)人在某些行為上的懲罰，縱使他以后都不會(huì)記得自己所犯的錯(cuò)誤，上帝也不愿意用報(bào)應(yīng)來(lái)懲罰他。

　　關(guān)于不平等，還存在著另外一種說(shuō)法。這種說(shuō)法使人相信，現(xiàn)在受窮和受罪，以后就會(huì)得到很豐厚的補(bǔ)償。但結(jié)果呢，要么是在天上，要么是又轉(zhuǎn)入到下一個(gè)生死輪回中。不管怎么樣，類(lèi)似的解釋并不能讓人完全滿意�？赡艽嬖谥�這樣的過(guò)去和現(xiàn)在的生活，既使沒(méi)有，實(shí)際上并不重要，因?yàn)槿酥皇怯浿�和意識(shí)到一點(diǎn)，那就是生活。