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上面講了要作字行文，行文如果文不對(duì)題，就會(huì)鬧笑話。一次，我去一個(gè)朋友家做客，他們剛結(jié)婚，他的一個(gè)朋友送了他一幅字，他便將其掛在了墻上。我一看就笑了，心想：他的朋友怎么敢寫(xiě)這個(gè)詞，我的這個(gè)朋友也敢掛這個(gè)詞。寫(xiě)的是什么內(nèi)容呢？寫(xiě)的是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。有人說(shuō)，寫(xiě)的月亮，不是很好嗎？可是我理解的不是這樣的，這是蘇軾寫(xiě)給弟弟蘇轍的詞，大概意思是說(shuō)：我們都好好的，雖然我們?cè)谇Ю镏�外，但我們還能通過(guò)月亮交流我們的感情。這送給一對(duì)新婚夫婦顯然是不合適的！

又有一次，我到一個(gè)很豪華的大飯店，在通往飯廳的大圓門(mén)上，寫(xiě)了四個(gè)大字“歸去來(lái)兮”。恰好寫(xiě)這四個(gè)字的作者在我旁邊，我便問(wèn)作者，這是什么意思。他臉上露出鄙夷的神色，好像在說(shuō)：“你這人怎么這么沒(méi)文化�！苯又�，他解釋道：“這句話的意思是，回去再來(lái)吧�！蔽覇�(wèn)道：“這是誰(shuí)說(shuō)的？”他答道：“一個(gè)古人�！笨墒�，我知道那個(gè)古人不是這個(gè)意思，他的意思是回家去吧。飯店里掛這句話就是說(shuō)，這里不接待呀。所以，他的文采太差，寫(xiě)出來(lái)的字就容易鬧笑話。所以，我們寫(xiě)字不能隨便寫(xiě)，寫(xiě)字必須學(xué)文，必須有文學(xué)的知識(shí)，必須有歷史的知識(shí)。

還有一次，我接待一個(gè)國(guó)外的代表團(tuán)。一個(gè)代表對(duì)我說(shuō)，他很喜歡何子貞（清代書(shū)法家何紹基）的字，旁邊的主持人說(shuō)：“何子貞來(lái)了沒(méi)有？”這都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)笑話。我們不能隨便寫(xiě)一個(gè)字，更不能隨便寫(xiě)一段話。我們必須有字有文，才能文以載道。

在這里，我再舉個(gè)例子：有位女士是個(gè)日本人，她和一位瑞士人結(jié)婚后，就一直在瑞士生活。后來(lái)，她來(lái)到了中國(guó)，跟我聊如何學(xué)習(xí)書(shū)法，并寫(xiě)了一幅字送給我，我表示不接受。她寫(xiě)了四個(gè)字：滴水穿石。我問(wèn)她為什么寫(xiě)這四個(gè)字。她說(shuō)這個(gè)水滴下來(lái)以后，它的力量可以把石頭打穿了。我說(shuō)：“我的名字里面有個(gè)石字，您為什么非要把我打穿了不可呢？”那位女士沒(méi)想到這個(gè)問(wèn)題，在那里不知所措，我又說(shuō)了一句：“我也給你寫(xiě)四個(gè)字：水落石出。你滴著滴著就把我擊穿了，那下去之后我再出來(lái)�！边@是一件小事情，但是折射了一個(gè)文化現(xiàn)象。那位女士雖然會(huì)寫(xiě)漢字，也會(huì)寫(xiě)書(shū)法，但她不能深入了解中國(guó)的成語(yǔ)里面的含義，也沒(méi)有注意到中國(guó)自古以來(lái)對(duì)于贈(zèng)送別人的東西，都要對(duì)其名諱有一個(gè)避諱，她沒(méi)有能夠理解到這個(gè)層面。當(dāng)然了，我說(shuō)送給她“水落石出”四個(gè)字，也是句玩笑而已。如果對(duì)方的名字有個(gè)水字，我是不能送這樣的字的。

在魏晉時(shí)期，經(jīng)常有人鬧這樣的笑話。一個(gè)人到別人家里去，結(jié)果沒(méi)有查到人家去世的父親叫什么名字，說(shuō)話的時(shí)候就犯了人家去世父親的諱，對(duì)方馬上就會(huì)哭起來(lái)，這是中國(guó)人很在乎對(duì)名字避諱的事情。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我再舉個(gè)例子。之前我們學(xué)校召開(kāi)了一個(gè)有關(guān)漢字的認(rèn)知與表現(xiàn)的大會(huì)，大會(huì)上，我們的一位領(lǐng)導(dǎo)講了幾個(gè)事例，都是關(guān)于漢字學(xué)問(wèn)的，非常有趣。他說(shuō)：“我說(shuō)一個(gè)字，這個(gè)字劉邦看了以后會(huì)很高興，如果給劉備看，他肯定會(huì)難過(guò)得哭起來(lái)。這個(gè)是什么字呢？”什么字能讓劉家這爺倆的反應(yīng)有這么大的區(qū)別呢？在場(chǎng)的人都沒(méi)有想出來(lái)，他便給大家背了兩句唐詩(shī)：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。這兩句詩(shī)里有這個(gè)字。大家可能知道了，他說(shuō)的是“翠”字。對(duì)于劉邦來(lái)講，翠字是羽毛的羽和一個(gè)卒字，對(duì)于劉邦來(lái)講就是項(xiàng)羽死掉了，劉邦當(dāng)然會(huì)很高興；而對(duì)于劉備來(lái)講就是關(guān)羽死掉了，他當(dāng)然會(huì)哭了。

書(shū)法的樂(lè)趣不僅在于它本身，還涉及很多方面。比如說(shuō)，幾個(gè)朋友在一起聚會(huì)，大家會(huì)作一些詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，類似于《紅樓夢(mèng)》里面的行酒令一樣，我們那個(gè)年代的人大都很擅長(zhǎng)這些。

我們小的時(shí)候，教我們那個(gè)“四書(shū)”老師很會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)親們家里有紅白之事，都請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)。我們經(jīng)常幫老師磨墨，自然而然也就學(xué)著這些文辭了。

有一次，有個(gè)老太太過(guò)世了。她家的后人便請(qǐng)老師題字，老師便寫(xiě)了一個(gè)“駕返瑤池”。后來(lái)，另外一戶人家的老先生過(guò)世了，老師問(wèn)我們：“今天寫(xiě)什么��？”我們說(shuō)：“要不還是寫(xiě)‘駕返瑤池’？”老師搖搖頭說(shuō)：“瑤池里頭都是女的，這是位老先生，不合適，應(yīng)該寫(xiě)‘哲人其萎’�！币馑际钦f(shuō)，有智慧、有才能的人病逝了。

可見(jiàn)，中國(guó)文化里面的學(xué)問(wèn)有多么深厚。所以我常這樣說(shuō)，我們的漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，而用漢字形成的文章則是一串一串的串珠。為了讓串珠更好看，我們可以給它加一層光環(huán)，這就是書(shū)法的作用。我們都要學(xué)著給串珠加光環(huán)，要深入考慮這個(gè)問(wèn)題。