- 第1節(jié) 第一章
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“年紀(jì)70,不過是小孩子。年過80,也不過是青年。90歲的時候,即便上天在召喚,我也要要求他等我到100歲。我們年紀(jì)越大,精力越旺盛,也不會依賴子女!
——世界長壽村 大宜味村的碑石文
你可以活到100歲
根據(jù)聯(lián)合國公布的資料,截至2050年超過100歲的人口大概可以達到300萬人。雖然現(xiàn)在想起來有點不可思議,但這將是事實。而在多年來游走世界,親自采訪眾多百歲老人的過程中,我也慢慢對這一未來趨勢的實現(xiàn)更加確信。在韓國,百歲老人在人數(shù)上的增加趨勢尤為明顯。這種被稱之為百歲人現(xiàn)象(Centenarian Phenomenon)正在全世界蔓延。
老化的速度因人而異
那么,這些極速上升的百歲人的長壽力從何而來?通過觀察,我們發(fā)現(xiàn)這群非常長壽的人身上有一個最基本的特點,那就是熱愛生活。這同時也說明,相比于導(dǎo)致老化基因這種根本性的因素,周邊的環(huán)境、生態(tài)以及社會要因起到更加重要的作用。也就是說,長壽與否,并不是與生俱來的遺傳因素決定的,而在于自己的努力與否以及努力的程度。那些年過百歲的老人家,大多數(shù)比已年過七八旬的子女還要健康,更加積極地生活。
事實上,在對這些長壽人進行臨床檢查的時候,很難發(fā)現(xiàn)一些特別的疾病癥候。而且即便是在遺傳因子上面,也因為國籍與地域的差異而相差甚遠,幾乎并沒有太多共同點。這也就更好地佐證了,長壽到百歲是在艱難的社會、文化、環(huán)境等逆境中堅持到底的結(jié)果。能夠更確切地證明這一結(jié)論的便是美國國立老化研究所帶頭實行的巴爾的摩老化綜合觀察研究。這個研究所從1967年開始,便以當(dāng)?shù)?000名居民為對象進行了每年兩次的追蹤調(diào)查,這個調(diào)查涉及身體變化、生理變化、技能變化、性格變化等各個方面。研究結(jié)果表明,每個人老化的速度都不同,即便是同一個人,不同臟器、不同組織的老化速度也是不同的。這雖然是看起來很簡單的一個結(jié)果,但卻是一個非常重要的事實。
如果你也有機會見到那些超長壽的老人,便一定會對這一實驗結(jié)果有更深的認同。因為隨著時間的增加,那些超長壽的人無論在形態(tài)的變化,還是機能降低的速度與形式上都會顯示出極大的不同。不僅如此,當(dāng)我們同時比較男性與女性在老化過程中出現(xiàn)的身體與生理變化狀態(tài)的時候,更能明確地看到其中顯著的不同。比較的結(jié)果表明,女性隨著年紀(jì)的增長,身體與生理機能會逐漸減低;但是男性的變化卻并不太明顯。這個現(xiàn)象同時也說明日常生活模式的差異所帶來的根本性變化。
這個差別也再次說明了老化現(xiàn)象的適用性特點。也就是說,老化現(xiàn)象并不是適用于全部人的普遍現(xiàn)象,而是根據(jù)個體的不同,可以顯示出極大的差異性。所以,是轉(zhuǎn)變我們觀念的時候了:從“老化是普遍現(xiàn)象”到“老化的差異性很強”。
我的老年生活能有多健康
韓國的平均壽命已經(jīng)超過了80歲。那么,壽命增加了,就意味著老人們的生活質(zhì)量也有所提高嗎?不,正相反。讓人揪心的是,在OECD(經(jīng)合組織)國家中,韓國的老人自殺率是最高的。這一悲慘結(jié)果的根本原因在于孤獨感與生存壓力。同時,也是社會主流人群對于老年群體的忽略——雖然我們每個人都會老去,但卻并沒有引起足夠的重視。大家仍舊覺得,老去的那一天離自己還很遙遠,因此寧愿視而不見。正因為如此,才造成了如此令人惋惜的悲劇。所以,為了盡早從這個不光彩的現(xiàn)象中解脫出來,我們需要重新建立對于老年的認識。自己的健康自己守護,同樣,自己的老年生活也要自己負責(zé)。這個是誰都不可能避免的問題。
綜觀韓國百歲老人的生活方式就可找到個中解答。他們中的大部分都表示,對自己的人生沒有任何遺憾,感覺自己很健康。他們之中有一半以上,還會積極參與家中事務(wù)以及社區(qū)活動。對于他們來說,年齡、衰老、高齡等問題都不會成為束縛,反而是能夠踏實生活的必要條件。
所以,根據(jù)年齡來斷定衰老與高齡化的問題是沒有任何現(xiàn)實意義的。因為年齡從來都不是導(dǎo)致衰老的根本原因,每個人的后天努力與意志才是決定性的關(guān)鍵。我們同時還調(diào)查了超長壽人群的營養(yǎng)狀態(tài),其結(jié)果也同時證明了這一道理。超長壽的人對自己的健康狀態(tài)抱有極大的自信,絕大部分覺得自己依然很健康。服用補藥、營養(yǎng)劑、健康食品的人只占30%,而且并不是長期服用。而70%以上的人每天保持九小時的睡眠,并依然堅持戶外活動。答案就在這里了:好好吃飯,好好睡覺,積極參加活動。如這般健康有規(guī)律的生活方式,是我們安然度過晚年的秘訣之一。
不要拿年紀(jì)當(dāng)借口
“年紀(jì)70,不過是小孩子。年過80,也不過是青年。90歲的時候,即便上天在召喚,我也要要求他等我到100歲。我們年紀(jì)越大,越精力旺盛,也不會依賴子女。如果追尋長壽秘訣的人們光臨我們村,我們便會傳授他這自然的惠澤與長壽的秘訣,我們大宜味村的老人們將永遠奉行世界第一長壽村的宣言!
這便是日本沖繩縣北部大宜味村的村口上,充滿自豪的碑石文。而我們多年來對于長壽老人的實地采訪,更讓我們對碑石文上的內(nèi)容深有同感。每當(dāng)我們見到那些長壽老人,他們大部分人都會說這樣的話:“老是待著干什么,得干活呀!人死了才躺在床上不動呢!杵在那兒不動,活著還有什么意思?”
老人家們?nèi)匀挥H自搓衣洗衣,閱讀報紙上如同芝麻一樣的文字,照料家中的各種小事,甚至還忙著參加全國唱歌比賽(韓國一檔有名娛樂節(jié)目,很多老年人參加)。自家的花田自不用說,面積廣袤的農(nóng)田上的活兒也不在話下,還有精力去幫助鄰里收割稻子。白天割草,晚上學(xué)習(xí)漢學(xué)。有閑暇的時候幫忙照看曾孫子,為媳婦分擔(dān)家務(wù)事。又或者仍然坐在CEO的位置上發(fā)光發(fā)熱,親自搞發(fā)明,親自做紅酒,還給別人讀童話故事書。親自寫書,忙于在各地演講,或者全世界旅行。用一句話說就是,不管他們做什么,都懂得全心全意樂在其中。他們在各自的環(huán)境與位置上,忠實于自己的角色,用全身心實踐著“健康衰老”的精髓。對于他們來說,年紀(jì)從來就不是阻礙因素。對于他們來說,長久以來慢慢形成的生活習(xí)慣,對于生活的熱情以及積極的實踐,才是最應(yīng)該要注意的事情。
我曾經(jīng)參加過幾次以60歲以上老人為主題的聚會。在那里,人們從來不會沉迷于輝煌的過去以及美麗的回憶中。人們更愿意討論10年后、20年后、30年后的夢想與計劃。我所談起的這些都不是別人的故事,而是我們每個人都將經(jīng)歷的事情。在平均壽命名列第三的香港,人們把長壽的老人稱之為“長青人”,取自年年“青翠”之意。不管是什么事情,“因為年紀(jì)大了”這種話,都只不過是借口而已。因為對于我們的人生來說,從來沒有太晚。
疼痛,是重要的感覺
疼痛,是一種非常個人的感覺,因為這種感覺沒有任何人可以代替。身體感到疼痛的時候,每個人都會很痛苦。不想吃東西,不想運動,也不愿意見人。身體疼痛的時候,人們會深感于“世界上只剩下我一個人”的事實。而人之所以有的時候會變得利己,也是因為所有的疼痛與難過最終都只能一個人背負。
但是,從生命體的保護層面來說,我們必須一個人承擔(dān)的“疼痛”其實是一種非常重要的保護功能。因為,當(dāng)我們的內(nèi)部或外部受到攻擊的時候,疼痛也就是痛感,會向我們預(yù)警我們的身體所受到的傷害。比如說,當(dāng)我們生病或受傷的時候,我們通過疼痛來感知到人體的“異!,進而才能對癥下藥地采取措施。所以,疼痛是生命體生存所必需的警報體系中的核心要素,雖然并不如“高興”這種感覺受人歡迎,但卻具有不可替代的價值。
我們的身體唯有自己守護
在漫長的一生里,我們需要經(jīng)歷的事情有很多,其中最需要也是最值得我們守護的,便是健康。金錢是必要的,愛情也要有,工作也很重要,但是比任何事情都重要的,便是健康。但是,忙碌的人們卻往往忽視健康的可貴。直到病魔入侵,健康狀況每況愈下,在經(jīng)歷了痛徹心扉的疼痛之后,方才能領(lǐng)悟到健康的可貴。就像我們雖然每天都要不停地呼吸,卻從來不會意識到氧氣的可貴一樣,人們也總是很容易遺忘健康的重要性。只有當(dāng)我們遇到空氣污染、水源污染,或者干涸的沙漠的時候,才會意識到空氣、水,這些與我們的生命息息相關(guān)的事物的重要性。也正因為如此,我們才要強調(diào),在你健康的時候守護住健康。我們大多數(shù)人都對自己的健康狀態(tài)過于自信,總覺得自己會一直這么健康下去,我有時真的很疑惑,到底這種盲目的自信從何而來?
還有一些人,他們覺得守護健康就是為了家人,為了朋友,為了不給周遭的人添麻煩的利他行為。但是,說到根本上,健康到底是為了誰呢?當(dāng)然是為了自己。作為一個人,守護健康是我們維持生命,對生命負責(zé)的基本義務(wù)。竭盡全力保持身體健康,是每個個體在一生中最應(yīng)盡的義務(wù),也是作為一個人理應(yīng)要做的事。所以,誰又會責(zé)怪一個努力維護健康的人呢?健康的主人是“我自己”,所以健康與否的第一責(zé)任人也是“我自己”。出生也許有順序,但死亡并無順序。健康也同樣,失去錢財是“小失”,失去健康才是“失去全部”。躺在病床上活過100歲并不是真正的長壽,在健康的基礎(chǔ)上、守住生活品質(zhì)的基礎(chǔ)上活得長久,才是真正的長壽。
對健康抱有更多自信
生命,具有絕對性與一次性的特征。也就是說,人死不可復(fù)生,這里絕對沒有妥協(xié)與通融的可能性。正因為如此,生命體才為了守護生命而設(shè)置重重安全設(shè)施,以抵擋物理與生物方面的各種毒性刺激。對于化學(xué)物質(zhì)的刺激來說,我們的人體會自動阻隔與這些物質(zhì)的接觸與吸收,自動解毒,最后以小便的形式排出體外。破裂的傷口會通過血小板自動凝固止血;對于病原性微生物也通過免疫功能即刻抵抗。
但是很多人卻并不相信人體的這種高效的“生命保護系統(tǒng)”,反而更傾向于依賴外界的力量。在這里,我們最需要反省的就是藥物的濫用。韓國國民一旦身體感到一點不舒服,為了求得心理安慰,總是不管三七二十一,先開始吃藥。而說到這個藥,還并不是從醫(yī)院獲得正規(guī)診斷之后開出的處方藥,而是不知從什么渠道購得的“神藥”。
但是,是藥三分毒,藥物會影響生物體正常的代謝過程,而且超過一定的量便會對生命體形成毒害。誤服藥物會損害細胞的內(nèi)部結(jié)構(gòu),帶來機能性損傷,從而成為引起各種疾病的要因。古往今來,人們已經(jīng)反復(fù)論證過——最好的藥,就是食物。所以,當(dāng)下我們最需要做的是立刻停止濫用藥物,同時形成健康的飲食習(xí)慣與生活習(xí)慣。只要能持之以恒,我們都不再需要依賴藥物,便可以恢復(fù)健康。
我們每個人的身上都擁有很多保護裝置以時時刻刻守護我們的健康,也需要具備隨時對抗外界刺激的能力。所以,我們在關(guān)注自己健康的同時,也要對自己的身體有更多的信心。為了更好地滋養(yǎng)和增強人體內(nèi)各個“保護設(shè)施”的功能,我們只需要注意保持適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)攝取和適當(dāng)?shù)倪\動以及健康的精神狀態(tài)和生活習(xí)慣即可。只要能夠做到這一點,我們就有理由對于我們的身體健康狀況持續(xù)抱有樂觀的信心了。
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