- 第3節(jié) 第三章
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管仲用激將法,激出了齊桓公骨子里的英雄氣,使齊桓公有了稱霸的雄心壯志。但齊國的國力現(xiàn)在還不強盛,管仲自己也要有想法,有能力,才能輔佐齊桓公先治理齊國,再稱霸天下。那么,管仲有什么治國的想法?這些想法在齊國能得到實施嗎?
齊桓公就問了,創(chuàng)立霸業(yè),那我們第一步要做什么?管仲的回答就八個大字——“定民之居,成民之事。”(《國語•齊語》)意思就是說,一個國家的建立需要各種行業(yè)的人。我們個人開門過日子,柴米油鹽醬醋茶,而作為一個國家,必須要有多元的社會職業(yè)構(gòu)成部分,民眾要有各種職業(yè)的分工,其中主要就是士、農(nóng)、工、商。而現(xiàn)在,齊國的現(xiàn)實是士不像個士,農(nóng)不像個農(nóng),工不像個工,商不像個商,主要的表現(xiàn)就是四民雜處。
先說這個士,士是貴族的低級階層,執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。他們專門負責為國家打仗,其他經(jīng)濟負擔比較輕;農(nóng)是什么?農(nóng)是給國家種地的;工就是手工業(yè)者,主要是官營的,這還在春秋早期,私人的工商業(yè)還不甚發(fā)達;商人也是國家的商人,也主要指的是官商。
齊國的情形是四民雜處了,按照管仲的想法,這樣不利于各自行業(yè)的發(fā)展。所以第一步,就要整頓這個情形,使四民不雜處。讓士和士住在一起,讓農(nóng)和農(nóng)住在一起,讓工和工、商和商住在一起,這叫四民不雜處,這就是“定民之居”。那么“定民之居”之后,就要“成民之事”,管仲說,只要他們把雜處的情形改善了、改變了,那么手工業(yè)者的兒子生下來就看著自己的父親怎么做手藝,這叫作門里出身,不用老師,無師自通,這樣的話就有利于他們搞好自己的手工藝,商人的孩子也是如此,農(nóng)、士也都是這樣,這就是所謂的“成民之事”。也就是說,把民眾按照區(qū)域,重新固定下來,以便于國家管理。這是我們看管仲改革的時候,先行的一步,比較早的一步。
按照管仲的想法,接著又該實行第二步、第三步,可是我們剛才講過,歷史本身有的時候比長篇小說還曲折。齊桓公就問管仲:下一步應(yīng)該怎么辦?他跟管仲心里的那個“怎么辦”,不是一個問題。他的那個怎么辦,很大程度上是我們要爭霸,那么我們先打誰?管仲要實施的則是艱苦、細致、踏實的強國策略,為強國的事業(yè)打基礎(chǔ)。
這一下,君臣二人由于生活閱歷等形成的差異和分歧就產(chǎn)生了。管仲攔不住齊桓公,齊桓公就想打仗,結(jié)果在齊桓公繼位的第二個年頭,就是在魯莊公十年,就打了個長勺之戰(zhàn),也就是著名的“曹劌論戰(zhàn)”的那場戰(zhàn)爭。歷史上記載得很清楚,也很有趣:齊國的部隊跑到老遠的魯國去,在人家邊境上安營扎寨,結(jié)果,擺好了陣勢以后,通通通敲了三鼓,還在那兒按兵不動,戰(zhàn)士們你望我,我望你,不知道怎么辦?這個時候曹劌利用了心理戰(zhàn)術(shù),一鼓作氣,就把齊國的部隊沖了個稀里嘩啦、落花流水。
過去我們看這場戰(zhàn)爭,總是從曹劌怎么善于利用心理組織沖鋒一面看。另外也看魯莊公如何能夠任用賢人,使國家免于失敗。可是,如果站在齊國的角度,就要問了,你齊國一個大國的軍隊,怎么一通鼓,就把你打得嘩啦啦了?你這個軍隊怎么那么豆腐渣?這就暴露了齊桓公的急躁,他不了解他的國家,他的國家存在著很多根深蒂固的問題,這些問題沒有解決之前就輕易用武,一下就把所有的毛病都暴露出來了,戰(zhàn)場上,本來齊國是個強國,也是個大國,結(jié)果在這場戰(zhàn)爭中,就有點兒像老話說的,敗軍不經(jīng)掃帚掃,敗了的軍隊,就像拿著個簸箕撮垃圾一樣,所以這場戰(zhàn)爭是齊國問題的一個暴露。可是齊桓公是不是接受了教訓呢?沒有,打了一場敗仗就更不服氣了。沒隔多少時間又聯(lián)合一個宋國,接著打魯國。這次魯國更聰明,我不打齊國,我是吃柿子專挑軟的捏,我打宋國。結(jié)果就把宋國打跑了,齊國一看,也灰溜溜地收兵了。
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