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原文：

古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：

豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰①，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。

孰能濁以靜之?徐清；孰能安以動(dòng)之?徐生。

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

《道德經(jīng)第十五章》

譯文：

古代善于行“道”的人，幽微精妙、深?yuàn)W通達(dá)，深遠(yuǎn)得無(wú)法認(rèn)識(shí)。

正因?yàn)闊o(wú)法認(rèn)識(shí)，所以只好勉強(qiáng)將它形容：

小心謹(jǐn)慎啊，像冬天踩冰過(guò)河，警惕防范啊，像害怕四鄰圍攻；恭敬嚴(yán)肅啊，像去作客；和藹可親啊，像冰塊即將融化，質(zhì)樸敦厚啊，像未經(jīng)雕鑿的原木；空曠啊，像高山幽谷，渾厚啊，像無(wú)邊的大海。

誰(shuí)能使渾水不渾?安靜下來(lái)就會(huì)慢慢澄清。誰(shuí)能長(zhǎng)久保持安定?變動(dòng)起來(lái)就會(huì)慢慢打破安寧。

保有大道的人不要盈滿，只有不盈滿，才能在衰蔽中獲得新生。

注釋：

①豫焉、猶兮，上下兩句拆用“猶豫”一詞，遲疑之貌，戒慎之狀。

涉川心必戒懼，加上冬寒，自更猶疑。有鄰即需戒備，四鄰自更可畏。

四鄰可畏，反映出春秋戰(zhàn)國(guó)之世各國(guó)統(tǒng)治者的心理狀態(tài)。

解析：

覺(jué)悟的人每一步行動(dòng)都很警惕小心，就像冬天赤腳過(guò)河一樣小心謹(jǐn)慎。

覺(jué)悟的人好像畏懼自己的鄰居一樣，在日常生活中處處嚴(yán)格要求自己，約束自己的言行使之不逾越常規(guī)；制止自己的行動(dòng)使之不囂張放肆干擾鄰居的生活。人是群居動(dòng)物，要生存就必須與周?chē)�的人建立密切的�?lián)系。

覺(jué)悟的人無(wú)論在什么場(chǎng)合、在什么情形之下，都會(huì)把自己擺在客人的位置，小心謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待人和事，而不會(huì)隨隨便便地對(duì)待日常生活問(wèn)題。從生命的本質(zhì)意義上來(lái)考察，人是人生路途上的匆匆過(guò)客，是大自然的普通客人。老子主張以客人般嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度度過(guò)自己的一生，而不是以玩世不恭的態(tài)度混過(guò)一世。

覺(jué)悟的人從自己的欲望、夢(mèng)想、抱負(fù)、追求、知識(shí)等重負(fù)中解脫出來(lái)，恢復(fù)為本我，就會(huì)有難以言表的輕松愉悅、悠然自得。這種感覺(jué)就像是冰封了一個(gè)冬季的河水在春風(fēng)的吹拂下慢慢消融，是一種輕松愜意的感覺(jué)。他們懂得如何釋放自己，能沖破束縛自己的追求、意念、思維，完成自己對(duì)自己的征服。他們不執(zhí)著于一事一物，了無(wú)牽掛，自然也就逍遙自在。

覺(jué)悟的人以其端莊厚實(shí)的本質(zhì)能輕易地抵御外界的干擾和誘惑，因而表現(xiàn)出返璞歸真的外在形象。敦厚實(shí)在的品格，簡(jiǎn)樸的生活方式是我們所提倡的。我們常用渾金璞玉形容那些不炫耀、敦厚樸實(shí)的人，他們就如同渾金璞玉，具有真材實(shí)料但默默無(wú)聞。

覺(jué)悟的人心胸遼闊，就如同山谷一般空虛高深。他們能夠藏污納垢、包容萬(wàn)物，無(wú)所謂仇恨，心中充滿了友善，與沒(méi)有覺(jué)悟的人有本質(zhì)的不同。沒(méi)有覺(jué)悟的人喜歡潔凈而厭惡污穢，覺(jué)悟的人處污穢無(wú)所謂污穢，處清潔無(wú)所謂清潔，與外在世界渾然一體，他也就無(wú)所謂痛苦煩惱、禍患和災(zāi)難了。沒(méi)有了這些分別，他也就顯得自在無(wú)為、隨心所欲。

覺(jué)悟的人是清醒的，清醒的最高境界是：混濁的外在形象、透亮明凈的內(nèi)心。他和污濁的世界同為一體，不隔離不生疏，這是體悟的最高境界，也是體悟的終點(diǎn)，它是平淡無(wú)奇的，沒(méi)有濃墨重彩、大肆渲染，不顯山不露水。

故事：

鄒忌巧妙勸諫：

公元前378年，齊威王即位，據(jù)說(shuō)他9年不理朝政。一天，他把一個(gè)叫鄒忌的人召去彈琴消遣。鄒忌只是不厭其煩地大談樂(lè)理，就是不奏曲。

齊威王不高興地說(shuō)：“您的樂(lè)理是說(shuō)到我的心坎里了，但光知道這些不夠，還需審知琴音才行，請(qǐng)先生試彈一曲吧�！�

鄒忌說(shuō)：“臣以彈琴為生業(yè)，當(dāng)然要盡心研究彈琴的技法；大王以治國(guó)為要?jiǎng)?wù)，怎么可以不好好研究治國(guó)大計(jì)呢?我撫琴不彈，就沒(méi)法使您樂(lè)意，怪不得齊人瞧見(jiàn)大王拿著齊國(guó)的大琴，九年來(lái)沒(méi)彈過(guò)一回，都不樂(lè)意呢!”

齊威王十分驚愕，和他大談治國(guó)的道理，鄒忌竟說(shuō)得頭頭是道。于是齊威王拜他為相國(guó)，加緊整頓朝政。

這天早晨，身材修長(zhǎng)、形貌漂亮的鄒忌穿好衣服，戴上帽子，照了照鏡子后問(wèn)妻子說(shuō)：“我和城北的徐公比，誰(shuí)更美呢?”

妻子說(shuō)：“徐公哪有您美呢?”

鄒忌想：徐公是齊國(guó)有名的美男子，自己哪里比得上他呢?

他又問(wèn)妾說(shuō)：“我和城北的徐公比，誰(shuí)更美呢?”

妾說(shuō)：“徐公不如您美!”

白天來(lái)了位客人，鄒忌又把對(duì)妻、妾說(shuō)的話再說(shuō)了一遍。

那客人恭恭敬敬地說(shuō)：“徐公確實(shí)不如您美�！�

第二日，恰好徐公來(lái)訪，鄒忌對(duì)他橫看豎看，覺(jué)得自己哪有他美呢!

晚上，他想了又想，最后明白了：“妻子說(shuō)我比徐公美，是偏護(hù)我；妾說(shuō)我比徐公美，是怕我；客人說(shuō)我比徐公美，是想得到我的好處。”

于是，鄒忌上朝對(duì)齊威王說(shuō)：“臣確實(shí)自知不如城北的徐公美，但臣的妻子偏護(hù)我，臣的小妾怕我，臣的客人對(duì)我有所求，所以都說(shuō)我比徐公美。由這件事，我聯(lián)想到：我們齊國(guó)，地有千里之圓，城有一百二十。

宮女左右，沒(méi)有不怕大王您的；朝里的大臣，沒(méi)有不偏護(hù)大王您的；齊國(guó)四境之內(nèi)的人，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的。這樣看來(lái)，大王所受的蒙蔽是多么厲害呀!”

齊威王聽(tīng)了鄒忌巧妙的勸諫，覺(jué)得很對(duì)，就下令說(shuō)：“以后，不管是誰(shuí)，凡是能當(dāng)面指責(zé)我過(guò)失的，可以得到最上等的賞賜；能用書(shū)面文字批評(píng)我的過(guò)失的，可以得中等的恩賜，能在大庭廣眾中非議我的，只要讓我知道，就可得下等的賞賜�！�

這道命令頒布后不久，文武百官紛紛上朝來(lái)向齊威王提出很多意見(jiàn)，門(mén)庭熱鬧得像市場(chǎng)一般。齊威王吸收合理的部分，不斷改正自己的錯(cuò)誤。

一年之后，大家都覺(jué)得提不出什么意見(jiàn)了。齊國(guó)因此漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。

妙喻巧勸杰弗遜：

18世紀(jì)70年代初，北美13個(gè)殖民地的代表齊聚一堂，協(xié)商脫離英國(guó)而獨(dú)立大事，并推舉富蘭克林、杰弗遜和亞當(dāng)斯等人負(fù)責(zé)起草一個(gè)文件。

于是，執(zhí)筆的具體工作，就歷史性地落到了才華橫溢的杰弗遜頭上。

他年輕氣盛，又文才過(guò)人，平素最不喜歡別人對(duì)他寫(xiě)的東西品頭論足。他起草好《宣言》后，就把草案交給一個(gè)委員會(huì)審查通過(guò)。自己坐在會(huì)議室外，等待著回音。過(guò)了很久，也沒(méi)聽(tīng)到結(jié)果，他等得有點(diǎn)不耐煩了，幾次站起來(lái)又坐下去。老成持重的富蘭克林就坐在他的旁邊，惟恐這樣下去會(huì)發(fā)生不愉快的事情，于是拍拍杰弗遜的肩，給他講了一位年輕朋友的故事：。

他說(shuō)：有一位年輕朋友是個(gè)帽店學(xué)徒，三年學(xué)徒期滿后，決定自己辦一個(gè)帽店。他覺(jué)得，有一個(gè)醒目的招牌非常有必要，于是自己設(shè)計(jì)了一個(gè)，上寫(xiě)：“約翰·湯普森帽店，制作和現(xiàn)金出售各式禮帽�！蓖瑫r(shí)還畫(huà)了一頂帽子附在下面。送做之前，他特意把草樣拿給各位朋友看，請(qǐng)大家“提意見(jiàn)�！�

第一個(gè)朋友看過(guò)后，就不客氣地說(shuō)：“帽店”一詞后面的“出售各式禮帽”語(yǔ)義重復(fù)，建議刪去；第二位朋友則說(shuō)：  “制作”一詞也可以省略，因?yàn)轭櫩筒⒉魂P(guān)心帽子是誰(shuí)制作的，只要質(zhì)量好、式樣稱心，他們自然會(huì)買(mǎi)——于是，這個(gè)詞也免了；第三位說(shuō)：“現(xiàn)金”二字實(shí)在多余，因?yàn)楸镜厥袌?chǎng)一般習(xí)慣是現(xiàn)金交易，不時(shí)興賒銷(xiāo)；顧客買(mǎi)你的帽子，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)當(dāng)場(chǎng)付現(xiàn)金的。這樣刪了幾次以后，草樣上就只剩下“約翰·湯普森出售各式禮帽”和那頂畫(huà)的帽樣了。

“出售各式禮帽”?最后一個(gè)朋友對(duì)剩下的詞也不滿意�！罢l(shuí)也不指望你白送給他，留那樣的詞有什么用?”他把“出售”劃去了，提筆想了想，連“各式禮帽”也一并“斬”掉了。理由是“下面明明畫(huà)了一頂帽子嘛!”

等帽店開(kāi)張、招牌掛出來(lái)時(shí)，上面醒目地寫(xiě)著：“約翰·湯普森”幾個(gè)大字，下面是一個(gè)新穎的禮帽圖樣。來(lái)往顧客，看到后沒(méi)有一個(gè)不稱贊這個(gè)招牌做得好的。

聽(tīng)著這個(gè)故事：，自負(fù)、焦躁的杰弗遜漸漸平靜下來(lái)——他明白了老朋友的意思。結(jié)果，《宣言》草案經(jīng)過(guò)眾人的精心推敲、修改，更加完美，成了字字金石、萬(wàn)人傳誦的不朽文獻(xiàn)，對(duì)美國(guó)革命起了巨大的推動(dòng)作用。