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通人瞿兌之

顧文豪

瞿兌之、瞿宣穎和瞿蛻園是同一人。兌之先生，名宣穎，字兌之，以字行，號銖庵，自稱銖庵居士，晚號蛻園，湖南長沙人。世家出身，其父瞿鴻禨為晚清軍機(jī)大臣、外務(wù)部尚書，岳母則為曾國藩之女曾紀(jì)芬。

兌之先生的學(xué)養(yǎng)，鄭逸梅先生《瞿兌之學(xué)有師承》一文有所述：“兌之幼從張劭希讀，辨許氏說文，十二歲畢讀諸經(jīng)，就試譯學(xué)館，成績優(yōu)異，列第五名，學(xué)英文、算學(xué)，治輿地，中外地名，背誦似流。這時，王湘綺、王葵園兩名宿時來訪子玖，兌之隨侍在側(cè)，便請益于兩名宿。他偶作《水仙花賦》，雕辭琢句，以駢儷出之，子玖見而色喜，出示曾廣鈞，曾病其雜而不專，他就秉受父命，從曾為師�？墒撬�于學(xué)還是力求宏博。母親能古琴，他得琴與琴譜，即日習(xí)之，能理數(shù)曲，其和，淵淵其深，居然能手�！�…兌之書法遒美，有晉人風(fēng)，古人所謂：‘即其書，而知其胸中之所養(yǎng)’。不啻為兌之而發(fā)。諳英文，一度重譯《舊約》，又涉獵希臘、拉丁、俄、德、法、意諸國，有意負(fù)笈西游，結(jié)果沒有成為事實�！�

我高中時在學(xué)校舊書庫翻檢得瞿老《漢魏六朝賦選》，后追讀《新世紀(jì)萬有文庫》而得以購藏《人物風(fēng)俗制度叢談》、《駢文概論》、《燕都覽古詩話》、《杶廬所聞錄養(yǎng)和室隨筆》、《銖庵文存》、《中國社會史料叢鈔》等。

瞿老之大名，在于掌故。其《杶廬所聞錄》自序言道，“蓋學(xué)者有事于博聞強(qiáng)識，則意指所及，目之所涉，隨筆甄錄，初非有意于傳世。及乎越世之后，而政事典章民生風(fēng)俗胥得于此考見焉。古人不居著作之名，而后人得其沾溉之益，雜記之功，于斯為大�！�

相較瞿老掌故家之大名，我以為其選家箋注家之名似有所掩。事實上，瞿老晚年寓居上海時，編選箋注多部古籍，類如《通鑒選》、《李白集校注》、《劉禹錫集箋證》、《史記故事編譯》、《長生殿》及我手頭這部1961年初版，1987年重印的《漢魏六朝賦選》。

如果說《李白集校注》顯示了瞿老排比史料、抉間蹈瑕的深湛功力，《劉禹錫集箋證》顯示了瞿老精熟名物典章、考訂人事的獨到識見，則《賦選》在在見出其于漢魏六朝文學(xué)并駢文使事用字之法之卓見。

讀過瞿老文章的讀者想必都會感佩其文筆淵雅。作文言，醇雅紓余，舂容大度，加之學(xué)有本原，論事析理，每能切中肯綮，卻無文人忮刻之習(xí)；作白話，爽潔疏雋，明麗齊整，雖全為白話，亦暗合文言行文條秩，遂無新文學(xué)作者辭不達(dá)意之扭捏作態(tài)。

這份深湛的文字功力，我以為當(dāng)與瞿老浸染六朝駢文之深有絕大關(guān)系。早年其著《駢文概論》，即指出：“中國許多口語，是以駢體出之的。中國語的特點在單音。因為單音的原故，所以用駢體組成的語句，容易引起聯(lián)想與美感。阮元說得最好：‘同為一言，轉(zhuǎn)相告語，必有衍誤。故必寡其詞，協(xié)其音，以文其言，使人易于記誦，無能增改�！�駢偶是天賦予中國文字的特點，利用這特點，方才有許多美文�！庇纱怂�認(rèn)為中國文學(xué)的黃金時代當(dāng)在兩漢至初唐：“這一段時期中，確曾出過不少的文學(xué)天才，確曾遺留不少的杰構(gòu)。他們沒有什么義法的拘束。就是駢偶，也并不是每句非對不可，就是用典，也不是每篇非用不可，所用的典，也不是非叫人不懂不可。他們能細(xì)膩的親切的寫景，能密栗的說理，能婉轉(zhuǎn)的抒情。能說自己所要說的話，能說了叫人同情而不叫人作嘔。這些都是駢文里面的好處，而近五六百年通行文體里面所不容易找到的�！�

恰因存著這樣的觀念，《賦選》且不妨視為瞿老《駢文通論》的一份范本。是書選文并不多，共二十篇。觀其所選，則知人、文并重，既收錄較重要的賦家，亦以文體為別，各體賦皆有闌入，以稗讀者。

而足證功力者，乃各篇題解并箋注。古人作注，或釋事，或釋意，本書則兼善。尤注重詞藻溯源的同時闡發(fā)詞義，至于名物訓(xùn)詁，亦于揀擇前人舊注之際間出己意。

隨舉幾例，《吊屈原賦》題解：“這篇賦開始從正面對屈原的處境表示憤慨，對屈原的遭遇表示悼惜。以下用反反復(fù)復(fù)的譬喻，以龍鳳、騏驥、鳣鯨來比擬被讒害的賢者的命運。譬喻說完，就戛然而止，使讀者自然體會到作者的心煩意亂，不須再說下去了。因此，造成了比平直地敘寫事實更深厚的感染力�！绷牧膸坠P，精義頓出。

《閑情賦》題解：“這篇賦有模仿《洛神賦》的痕跡，但也只限于字句之間，在結(jié)構(gòu)上并不雷同。尤其是當(dāng)中的十愿，表現(xiàn)了極大的創(chuàng)造力。從整篇的布局來說，突然而起，戛然而止，起訖都很自然，擺脫了前此賦體的規(guī)范�？梢钥闯鲛o賦已經(jīng)從瑰麗而變到清新，正與陶詩在詩的領(lǐng)域中所起的作用是互相配合的�！庇烧路ǘ�論及賦體之衍變，復(fù)牽連比較陶潛詩、賦之異同，百字文包蘊(yùn)如許，而出之以平易從容，誠大手筆哉。

其注庾信《哀江南賦》“望赤壁而沾衣”一句，尋常注家多僅述此句乃寫侯景敗后的狼狽，瞿老則注出“沾衣”系流淚之謂，并補(bǔ)充解釋“詞章家用刀沾衣，不必露出‘淚’字”，非作手不足以知此。再如此文“過漂渚而寄食”句，用淮陰侯韓信漂渚寄食之典，以喻己西逃途中得到襄助，瞿老于此復(fù)補(bǔ)充“顧炎武指出‘漂’字是‘溧’字之誤，以為用伍子胥在溧陽乞食的典故”，顯見腹笥之宏富。

饒是如此雄才，晚景卻蕭索不堪�？箲�(zhàn)后為避禍全身，改號蛻園，意在悔過，如蟬蛻般作別往日。鄭逸梅先生《瞿》文末尾如此寫道：“一自十年浩劫，把他打入冤獄，判決徒刑十年，他聞判嘆了口氣說：‘完了！完了！’不及撥霧見天，瘐死獄中，果真完了，年適八十�！�