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　　“只要盡你所能向生命開放。經過一段時間的練習，臣服的力量會變得日益深奧與自然，擁抱烏云就會像擁抱晴天一樣愉悅，而且記得要放松！放松是身體對此 刻臣服的方式，釋放你對事情‘應該’如何發(fā)生的固定想法，因而你對每一刻、每個當下，都能有嶄新而單純的響應——沒有期待和批判。”
　　
　　就在這時，我們抬頭看到那只教導我現(xiàn)在法則的貓。它直挺挺地坐在附近的一顆大圓石上。
　　
　　智者當然不會錯過這個大好機會。“你注意過嗎？旅人，貓是如何堅持它們要去的方向？”
　　
　　“是的，我注意到了。”我邊說邊注視著貓。
　　
　　“但如果有人擋住了它們的路，”她說，“它們會坐下來，放松，不去管他，借這個機會舔舔爪子。很少人像貓和武術大師那般深諳臣服的藝術。”
　　
　　“臣服和武術又有什么關系？”
　　
　　“武術的最高境界就像水，是流動、具有彈性的。它是一種回應，而非機械式的反射。它教導我們借力使力的藝術——與其浪費能量去對抗生命的力道，不如學習與生命的力量調和。”
　　
　　說到這，智者停了下來，凝視著山丘，然后轉過頭對我說：“很久以前，在封建時期的日本，我是個一心學習劍道的年輕日本武士。我每天勤練好幾個小時的武 藝，練習砍、閃避和逃脫的動作。我找到一位愿意指導我的老師，但他總是不評論我的技巧，只堅持那是次要的，反而強調去除任何對勝利、安全或對預期結果的執(zhí) 著；因為，只有能釋放小我的期望、恐懼和執(zhí)著的戰(zhàn)士，才能保持放松和專注。在生死決斗時，向死亡臣服表示存活；緊捉著生命反而表示失去。你了解嗎？這個法 則具有生死的實際應用性。你愈是能放下執(zhí)著，愈是能擴展到更廣闊的自由。”
　　
　　像是知道我要問的問題，智者補充：“臣服、放下執(zhí)著，并不表示放棄房子或物質用品；它是內在的行動，是心甘情愿去擁抱一切發(fā)生的事。”
　　
　　“在每天的生活中，什么時候可用到這個法則？”
　　
　　智者笑了：“它什么時候不適用了？挑一個你通常會拒絕、避免，或是抗拒的情況，然后完全向那情況臣服，面對它并善用這個境況。當你為了一個更好的世界努力時，向你最高的沖動臣服。但是，要像貓一樣，不要白費精力抗拒，或是為你無法控制的情況煩憂焦躁。”
　　
　　我們停下腳步，看著山下高低起伏的山坡。智者在山丘一側青綠的草地坐下，我也跟著照做。然后，她輕聲地，幾乎是以一種虔誠的語氣繼續(xù)說著：“我承認， 要向生命中的一切臣服是非常困難的事——尤其向世上的貪婪、痛苦和不公。然而，遲早，你會將每一個人和每一件事看做神的一部分——你會有信心地接受，不論 我們面臨什么困難，宇宙間的每件事物都如它所必需的開展。臣服是謙遜的行為，是認知到生命的神秘與深不可測。就如艾薩克•辛格 （IssacBashevisSinger，譯注：東歐猶太人，1978年諾貝爾文學獎得主）所寫的：‘生命是上帝的小說，讓上帝執(zhí)筆吧。’”
　　
　　“但我可以向你保證，旅人，”智者總結道，“臣服法則將為你顯現(xiàn)到達上帝恩寵的自然狀態(tài)的道路，它將為你開啟無垠的信心，引導你到萬物合一的基本體認——這是一個深奧偉大的覺醒，它會加速你的進展，并將你從人類潛能的道路，推升至早存在于物質世界之前的靈性實相。”