- 第15節(jié) 曾氏練兵模式下篇
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曾國(guó)藩重用的書生將領(lǐng)之中，陸營(yíng)代表是羅澤南，水師書生將領(lǐng)代表則非彭玉麟莫屬。
在湘軍水師營(yíng)官中，彭玉麟是“儒將派”的代表人物，后來做到地方最高長(zhǎng)官（兩江總督）和中央國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）。比起羅澤南來，彭玉麟的書生氣更加濃郁。很難想象，一個(gè)文弱書生竟能在戰(zhàn)場(chǎng)上如此威猛。這就更加顯示了曾國(guó)藩不同尋常的練兵思路，以及他過人的識(shí)人眼光。
彭玉麟，生于1816年，字少鶴，后來改做雪琴，祖籍湖南衡州府（衡陽(yáng)），生于安徽安慶府。他比羅澤南小九歲，比曾國(guó)藩小五歲。彭玉麟出身貧寒之家， 因得貴人相助才得到生員（秀才）的資格，一邊拿政府補(bǔ)貼，一邊讀書，后來?xiàng)壩膹奈�，隨軍作戰(zhàn)。曾國(guó)藩到衡陽(yáng)建水師時(shí)就看中了彭玉麟，讓他參與籌建和訓(xùn)練水 師，購(gòu)買洋炮裝備水師戰(zhàn)船。
與嗜好理學(xué)、為人理性的羅澤南相比，彭玉麟更加感性，藝術(shù)細(xì)胞非常發(fā)達(dá)，行軍打仗之余，喜歡寫詩(shī)和作畫。彭玉麟對(duì)藝術(shù)的喜好非常專一，他的詩(shī)畫，都是 圍繞梅花這個(gè)主題下手。據(jù)說是因?yàn)榕c一個(gè)叫梅姑的女人有過一段刻骨銘心的戀情，雖然兩情相悅卻未能比翼雙飛，佳人離他而去早赴黃泉路（據(jù)說梅姑是他外婆的 養(yǎng)女，雖年齡相仿，卻喚做梅姑，人以為輩分不同，不合人倫，故遭強(qiáng)烈反對(duì)）。彭玉麟對(duì)此女情有獨(dú)鐘，無法再生別戀，從此含恨終生，發(fā)誓要畫滿一萬幅梅花 圖，來紀(jì)念這段凄美而傳奇的曠世之戀，以告慰夢(mèng)中情人的在天之靈。
纏綿悱惻的兒女情長(zhǎng)與卓爾不群的藝術(shù)氣質(zhì)，并沒有影響彭玉麟在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功，他從營(yíng)官這樣一個(gè)基層干部起家，努力工作，屢立戰(zhàn)功，逐漸成為曾國(guó)藩湘軍水師最優(yōu)秀的統(tǒng)帥。
彭玉麟的書生氣可以從他的辭職史中得到證明。梅之魂清潔而孤傲，芳香而堅(jiān)毅，正因?yàn)槿绱�，彭玉麟才�?huì)無意于官場(chǎng)，每每受到封賞，往往拒而不受，創(chuàng)造了 有清一代乃至中國(guó)歷史上辭官的“吉尼斯紀(jì)錄”。彭玉麟曾經(jīng)賦詩(shī)以明志：“平生最薄封侯愿，愿與梅花過一生。唯有玉人心似鐵，始終不負(fù)歲寒盟。”
集藝術(shù)家和軍事家于一身的彭玉麟，因其豐神俊朗，以及略帶憂郁的儒將氣質(zhì)，榮獲“雪帥”美稱，享譽(yù)三軍，流傳后世，令人喟嘆，讓人神往。
在曾國(guó)藩看來，書生為將，至少有三個(gè)好處。一來書生比八旗和綠營(yíng)那些武將更有生氣，沒有他們身上的那些壞毛病和壞習(xí)慣；二來他們已經(jīng)被孔夫子狠狠地洗 過腦，儒家思想中的忠君義節(jié)，已經(jīng)深深烙印在他們的心田；三來書生沒有功名，渴望飛黃騰達(dá)，豈能不死力效命，立功于疆場(chǎng)？
曾國(guó)藩選用儒生為將，的確給湘軍帶來了一股全新的氣象。就拿羅澤南來說，他的部隊(duì)就有著鮮明的個(gè)性特征。打仗之余，除了抓軍事訓(xùn)練外，羅澤南還經(jīng)常舉辦學(xué)術(shù)講座，帶領(lǐng)和組織部下開展讀書活動(dòng)和研討活動(dòng)，理學(xué)的基本理論，已經(jīng)深深地扎根于他的軍隊(duì)。
從這個(gè)角度來說，曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)的不只是一支威武之師，更是一支文化之師，這樣一支學(xué)習(xí)型的軍隊(duì)，與為了拿軍餉混日子的綠營(yíng)相比，無疑是有天壤之別的。除了金錢，他們還有自己的信仰、理想和追求。
曾國(guó)藩曾經(jīng)大力贊賞羅澤南所帶的陸師：“矯矯學(xué)徒，相從征討，朝出鏖戰(zhàn)，暮歸講道。”
需要加以說明的是，曾國(guó)藩雖然重用儒將，但并不輕視或者忽視武將，他手下的將領(lǐng)，可以分成兩派：書生派，武生派。
羅澤南和彭玉麟是書生派的代表，武生派的代表是塔齊布和楊載福。塔齊布前面已經(jīng)說過了，這里說說楊載福。
楊載福就是楊岳斌，湖南善化（今長(zhǎng)沙）人，生于1822年，比他的老鄉(xiāng)曾國(guó)藩小十一歲。
楊載福從小就喜歡舞槍弄棒，很早就從軍打仗，經(jīng)過艱苦打拼，終于做到千總這個(gè)六品武官。如果不是曾國(guó)藩的出現(xiàn)，以當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)習(xí)氣，憑楊載福的才能，也不知要多少年才能慢慢熬出頭來。
自從被曾國(guó)藩選中當(dāng)了營(yíng)官后，楊載福的軍事才能開始得到充分的施展，與彭玉麟一起成為曾國(guó)藩手下最能打的水師將領(lǐng)，屢立戰(zhàn)功，后來做到提督和總督的高級(jí)干部。
特別值得一提，而且耐人尋味的是，曾國(guó)藩手下的書生派和武生派的這些代表，雖然都特別能打仗，但是陸師和水師的將領(lǐng)，后來的結(jié)局卻大不相同。
比如塔齊布、羅澤南和羅澤南的學(xué)生李續(xù)賓，就都死在太平軍的手下，代之而起的是曾國(guó)荃、李續(xù)宜和鮑超等幾個(gè)猛人。后起的這幾個(gè)人也相當(dāng)牛，后來打安慶 打天京他們幾個(gè)都是主力隊(duì)員。水師的情況則完全相反，早早成名的水師將領(lǐng)彭玉麟和楊載福卻安然無恙，消滅了太平天國(guó)后，他們還在晚清的政壇上活躍了很多 年，而且官還越做越大。這大概也算是一個(gè)不得不讓人感喟欷歔的非規(guī)律性歷史現(xiàn)象吧。
更值得一提，也更有意思的是，曾國(guó)藩的湘軍，與綠營(yíng)和八旗比起來，倒是涇渭分明，特色鮮明，但是與太平軍比起來，卻有幾分相似。
套用一下曾氏練兵模式，太平軍倒也可以算得上半個(gè)書生加農(nóng)民的模式。太平軍的主要來源，是兩廣農(nóng)民，將領(lǐng)嘛，也有書生，比如洪秀全、馮云山等人。細(xì)究 起來，只不過太平軍的書生比例較小，水平不高，往往連個(gè)秀才都沒考上，而湘軍將領(lǐng)中的書生，一般都還能考個(gè)秀才玩玩，相對(duì)太平軍而言，比例大些，水平高 點(diǎn)。
這樣似乎可以得出一個(gè)比較有意思的話題，那就是太平軍與湘軍的作戰(zhàn)，指揮員是低年級(jí)書生對(duì)高年級(jí)書生，士兵是廣西農(nóng)民對(duì)湖南農(nóng)民，或者說是一批高年級(jí) 書生帶著湖南農(nóng)民，去PK低年級(jí)書生帶領(lǐng)的廣西農(nóng)民，這是一個(gè)非常有意思的歷史現(xiàn)象，也是一個(gè)含金量很大的歷史話題，后面我們?cè)賮砑?xì)說。
話說曾氏練兵模式的第三個(gè)特色，是政治洗腦與人身控制軟硬兼施。
曾國(guó)藩在練兵時(shí)，除了軍事訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練外，還開設(shè)了文化課，授課內(nèi)容為三綱五常、忠義勇武的老牌孔家店套餐。
在曾國(guó)藩為湘軍寫的軍歌里，就有“規(guī)矩要肅靜，有禮、有法、有號(hào)令”這樣的規(guī)定。他對(duì)軍隊(duì)首先強(qiáng)調(diào)的最高原則，就是服從，而且是絕對(duì)的服從。為了灌輸 這些大道理，曾國(guó)藩是下了一番苦工夫的，每次會(huì)操的時(shí)候，他都會(huì)親自來到現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)表演說，大講特講，風(fēng)雨無阻，從不間斷。為了讓文化程度不高的農(nóng)民軍記住 這些道理，曾國(guó)藩還專門進(jìn)行了通俗化加工，撰寫了諸如《陸軍得勝歌》、《水師得勝歌》、《愛民歌》、《解散歌》此類順口溜式的軍歌，來強(qiáng)化部隊(duì)軍紀(jì)。
湘軍強(qiáng)調(diào)服從上級(jí)，一切行動(dòng)聽指揮，從招兵的時(shí)候就已經(jīng)開始明確了。除此之外，湘軍士兵不但非常“聽話”，而且逃跑、開小差、投敵叛變之類的現(xiàn)象非常少，還與曾國(guó)藩制定的“軍屬連坐制”有關(guān)系。
為了控制這些士兵，曾國(guó)藩在招兵的時(shí)候，會(huì)做一個(gè)士兵家庭檔案袋，里面把這個(gè)士兵的地址、家庭成員名單都寫得清清楚楚，明明白白。一來便于管理和與軍屬取得必要聯(lián)系（比如為陣亡的士兵發(fā)放家屬慰問金等等），二來也起到了約束和控制士兵的作用。
湘軍士兵要是膽敢投降叛變，或是犯上作亂，跑得了和尚跑不了廟，你不是還有妻兒老小么？這招還真是厲害，湘軍有了這個(gè)緊箍咒，加上曾國(guó)藩一天到晚用程 朱理學(xué)來洗腦，自然就跳不出曾國(guó)藩的手心，只能乖乖聽話，認(rèn)真打仗，除此之外，別無選擇。自從湘軍出道以來，除了靖港集體逃跑事件之外，類似現(xiàn)象一直很少 發(fā)生，這也正是綠營(yíng)所不及的地方。
第四個(gè)特色，是感情維系與物質(zhì)誘惑并抓并舉。
曾國(guó)藩選用的湘軍，基本來自湖南老家，一營(yíng)大多來自同一村落，而且多來自同一宗族，非親即故。他還特別歡迎湘鄉(xiāng)老鄉(xiāng)報(bào)名參軍，尤其歡迎父子兵和兄弟 兵，實(shí)在不行，叔伯子侄堂兄弟也湊合。曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃更是雷人，他招兵，只要家門口的兵，出了方圓十里，他不考慮。曾國(guó)藩認(rèn)為，有了地域和感情紐帶的 維系，湘軍在戰(zhàn)場(chǎng)之上，殺敵之時(shí)，一定不會(huì)丟下戰(zhàn)友，逃之夭夭。
很多事情都有兩面性，依靠感情紐帶維系的部隊(duì)，一般都不會(huì)單獨(dú)逃跑，但是并不能保證不集體逃跑。曾國(guó)藩后來在靖港慘敗中，就領(lǐng)教過全軍集體逃亡的厲 害。兄弟子侄打仗，要么一起死，要么一起逃，死活都要在一起，這才是問題的關(guān)鍵。古語有云，法不責(zé)眾，大家一起跑，自然挨不了板子。
曾國(guó)藩并不是一個(gè)理想主義者，也不是一個(gè)迂腐的理學(xué)家，他對(duì)人性有著深切的體悟和把握，深知這些老鄉(xiāng)跟他出來出生入死，絕對(duì)不是僅僅為了響應(yīng)他“忠君 愛國(guó)”之類的理學(xué)說教，他們還需要升官發(fā)財(cái)和養(yǎng)家糊口。除了忠義和感情的灌輸，曾國(guó)藩并沒有忽視銀子和面包，他知道一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，要想讓轎夫把轎子抬 好，讓自己在轎子里坐著舒坦，并且能夠坐上越來越大的轎子，就不能一天到晚只對(duì)著轎夫講忠孝禮義廉恥，還應(yīng)該給足銀子讓他們得到實(shí)惠，這樣他們才能安心地 抬好轎子，認(rèn)真把轎子抬好。
湘軍從組建開始，曾國(guó)藩就堅(jiān)持高薪養(yǎng)兵的原則，他發(fā)的工資幾乎是綠營(yíng)的兩到三倍。一個(gè)綠營(yíng)陸師步兵，一個(gè)月工資二兩五錢，湘軍則是四兩二錢；一個(gè)綠營(yíng)騎兵每月二兩，湘軍騎兵就有七兩二錢。湘軍水師的工資，比綠營(yíng)更高。
這里有必要介紹一下湘軍中常常被人忽略的兵種——騎兵。湘軍騎兵（馬隊(duì)）是打到湖北的時(shí)候才有的，設(shè)棚－哨－營(yíng)三級(jí)，最初是四人為棚，六棚為哨，三百 七十八人為一營(yíng)，后來改成三百二十二人為一營(yíng)，一營(yíng)五個(gè)哨，一人一匹馬。湘軍騎兵將領(lǐng)中的猛人一號(hào)，自然非多隆阿莫屬，在后來打垮陳玉成的安慶決戰(zhàn)中，此 人就是最剽悍的戰(zhàn)將之一。
沒有高工資，誰愿意干這種腦袋系在褲腰帶上的差事？除了高工資，曾國(guó)藩還給發(fā)補(bǔ)貼、發(fā)獎(jiǎng)金。掛彩的，有慰問金；陣亡的，有撫恤金；立功的，有紅包。在 巨大的物質(zhì)利益的強(qiáng)烈誘惑之下，在戰(zhàn)利品誰取誰得的刺激下，那些祖祖輩輩刨地的農(nóng)民老鄉(xiāng)，都樂意出來跟他混。在部隊(duì)里干一個(gè)月，抵得上在家里干上兩年，這 是相當(dāng)有誘惑力的。要想有高收入，就得干高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)！所以湘軍不但從來不愁沒有兵源，而且從一開始就呈現(xiàn)出了凌厲的殺氣。
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