- 第1節(jié) 從標(biāo)語治國到標(biāo)語抒情
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說實(shí)在話，北京建設(shè)得益于2008年奧運(yùn)會(huì)不少，特別是街區(qū)的整治，真是大見成效。許多亂搭亂建的違章建筑、老大難的爛尾工程都得到清理。我所居住的小區(qū)前的街道兩旁原來被小商小販所擁塞，不僅過車?yán)щy，連人出門也要蜿蜒蛇行。經(jīng)過整治，街道拓寬了、齊整了，小區(qū)中的幢幢高樓也全部粉刷一新，靚麗光鮮。這些贏得了居民的一致認(rèn)可，可最后當(dāng)主持者美化街道時(shí)，卻招致許多不滿和議論。
有些人很生氣，有點(diǎn)“上綱上線”：“這不是回到‘文革’去了嗎？”“為極‘左’招魂！”“怎么不寫點(diǎn)迎奧運(yùn)的詞兒！”聽到議論，我專門了解了一下。原來，為了美化環(huán)境，胡同口和街道兩旁涂寫了許多標(biāo)語口號(hào)和宣傳畫，如胡同口立了一面做成“三面紅旗”形狀的屏障（正逢搞“三面紅旗”50周年紀(jì)念），上書“心懷祖國，放眼世界”。胡同兩旁的墻面上是“工業(yè)學(xué)大慶”、“艱苦樸素”、“到大風(fēng)大浪中去鍛煉”、“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”、“學(xué)習(xí)‘老三篇’”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”等，四五十年前流行的標(biāo)語涂寫了數(shù)十條，并配以那時(shí)流行的“學(xué)大慶”、“學(xué)大寨”、“學(xué)鐵人”、“學(xué)雷鋒”及“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、到廣闊天地鍛煉”的宣傳畫。這些使得一些老同志很不高興：改革開放都30年了，怎么極“左”的陰魂還不散？是不是有人還要回到“文革”那時(shí)去？然而，更可氣的是，單拿出哪條標(biāo)語你也不能說它錯(cuò)，不能找他說理，但這些標(biāo)語和宣傳畫湊在一塊兒卻構(gòu)成文革時(shí)的氛圍，散發(fā)著極“左”氣味。這是從那個(gè)時(shí)代走過來的人都能感受到的，這就使一些人深以為憂。
我卻有點(diǎn)不同的想法。我認(rèn)為這種現(xiàn)象不足怪，更不足憂。我們?cè)?jīng)有過標(biāo)語治國的時(shí)代，那時(shí)寫標(biāo)語、貼標(biāo)語是政治生活中的重要一環(huán)。改革開放前，特別是“文革”當(dāng)中，建國初制定的法律盡廢，國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)大多靠“最高指示”、“領(lǐng)導(dǎo)講話”和內(nèi)部的政策條文。這些怎么能讓廣大群眾都知道呢？往往是靠把“指示”、“講話”、“政策條文”的精神通俗化、簡單化為標(biāo)語口號(hào)，然后貼到城市農(nóng)村、工廠公社、部隊(duì)學(xué)校、大街小巷，告誡人們警戒遵守。那時(shí)沒有法，連《憲法》都被當(dāng)作一張廢紙撕掉，沒有作廢的大約只有一部《婚姻法》了。史學(xué)家唐德剛曾俏皮說那時(shí)是“一部《婚姻法》治天下”，當(dāng)然，這是笑談，那時(shí)應(yīng)該是“標(biāo)語口號(hào)治天下”。
由于這些標(biāo)語都是直接宣傳上面精神的，一絲一毫也不能錯(cuò)。記得在大批判時(shí)，一條“興無滅資，高舉毛澤東思想旗幟前進(jìn)”的標(biāo)語被定為“反動(dòng)標(biāo)語”，使我們大吃一驚，我們實(shí)在看不出它哪里“反動(dòng)”。后來傳說，反動(dòng)就反動(dòng)在“興無滅資”上。毛主席教導(dǎo)我們說“不破不立，破字當(dāng)頭，立在其中”，它卻說“興無滅資”，這是“先立后破”，是與“最高指示”唱反調(diào)的。實(shí)際上他們是借“立”之名，在反對(duì)“破”，反對(duì)批判資產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)文化大革命。從這個(gè)例子可見，那時(shí)對(duì)標(biāo)語要求多么嚴(yán)格，不僅字詞語句不能有錯(cuò)，就連語序都不能稍作改動(dòng)，幾乎每條標(biāo)語口號(hào)都有“微言大義”。對(duì)標(biāo)語口號(hào)如此敏感，今人很難想象，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了“治國方略”，是“治天下”的工具。
改革開放以后確立了“依法治國”的大政方針，政府通過法律行政，國家依靠法律整合社會(huì)，標(biāo)語口號(hào)在政治生活中的地位日漸下降。然而，什么東西行之既久都會(huì)產(chǎn)生慣性，全國在“標(biāo)語治國”環(huán)境中運(yùn)行了幾十年，它也有個(gè)慣性在，不會(huì)在一個(gè)早上消失。另外，在改革過程中還有一些領(lǐng)域相對(duì)滯后，例如“運(yùn)動(dòng)式工作方法”就遠(yuǎn)未消除，一個(gè)中心工作來了，總要大鳴大放一番，開大會(huì)、刷標(biāo)語、表決心就是其中最有代表性的項(xiàng)目。這些也是標(biāo)語口號(hào)還常常流行的原因。
我們還常�？吹讲粫r(shí)變換的標(biāo)語，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)與法律相悖的標(biāo)語口號(hào)，錯(cuò)誤的標(biāo)語還常常被網(wǎng)友貼到網(wǎng)上示眾。前些日子，聽說有人選編出版了一本關(guān)于標(biāo)語口號(hào)的書，把作者所見的可笑、可憐、可氣、可惡、可悲、最后都?xì)w為可令人噴飯的標(biāo)語口號(hào)，匯為一編，似乎目的也是為了逗大家一笑，并非是討伐。標(biāo)語口號(hào)是“對(duì)”是“錯(cuò)”，是“好”還是“壞”，以及其中反映了什么心態(tài)，編者、受眾不太關(guān)心，也不把它當(dāng)作一回事了。即使那些在網(wǎng)上被示眾的標(biāo)語口號(hào)也沒有得到認(rèn)真的追究，大多是罵一頓了事。
現(xiàn)在，各種各樣令人矚目的標(biāo)語口號(hào)除了主持者告訴上級(jí)他在工作以外，好像沒有什么其他作用了。我覺得大家應(yīng)該知道的是，現(xiàn)在還出現(xiàn)了一些抒情式的口號(hào)標(biāo)語，主事者喜歡什么，他就寫點(diǎn)出來貼給大家看，只要不太離譜，也沒有人會(huì)認(rèn)真對(duì)待。去年，據(jù)說有“文明辦”的同志把“四書”、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》一些片段，語錄似地摘出來貼在我所在的小區(qū)，聽說都是“正心誠意”、“齊家治國平天下”、“大學(xué)之道，在明明德”、“道也者不可須臾離也”等老舊的話頭，并號(hào)召大家學(xué)習(xí)。這與新貼的“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“地球也要抖三抖”兩相對(duì)照，總覺得有些滑稽，但仔細(xì)一想，也覺得都可以理解。前者可以說是“古代文人學(xué)士”和“新儒家”的弟子，后者有可能是年華逝去的“紅衛(wèi)兵老將”。他們主持了刷標(biāo)語這件事，把平時(shí)郁積的想法情緒，大筆一揮寫了出來，貼了出去，大多還是以正面語匯為主，誰也挑不出毛病來，而主持者從中得到點(diǎn)快樂。這種帶點(diǎn)抒情意味的標(biāo)語，可稱為“抒情標(biāo)語”。
現(xiàn)在，標(biāo)語在政治和社會(huì)生活中已經(jīng)淪落為一種擺設(shè)，在社會(huì)的進(jìn)步中它會(huì)逐漸被淘汰，但人們也別幻想它會(huì)很快消失。它正像子貢非要除去的而孔子又以為不可除去的“告朔之餼羊”�，F(xiàn)在一些主事者就頗有點(diǎn)孔老夫子的氣味，“爾愛其羊，我愛其禮”。對(duì)于“抒情標(biāo)語”，大家要學(xué)會(huì)適應(yīng)，有書寫權(quán)而又懷舊的人們，說不定什么時(shí)候就要貼出一些營造“紅八月”氛圍的標(biāo)語，以抒心志，正像《芙蓉鎮(zhèn)》里的王秋赦夜深時(shí)常常呼喊“運(yùn)動(dòng)了”一樣。
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