- 第2節(jié) 洗墨池和洗馬池上篇
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成都城內(nèi),古有著名兩池:洗墨池和洗馬池。一屬城西北,一屬城東南。一為西漢文學(xué)家揚(yáng)雄的故宅,有揚(yáng)雄文章寫(xiě)罷后洗之寶墨處;一為三國(guó)戰(zhàn)將趙云的舊宅,有趙云征伐歸來(lái)洗之戰(zhàn)馬處。一文一武,遙相對(duì)峙,是古城的鎮(zhèn)城的雙子星座。又因都有頗大的水池在,天光云影,倒映水中,前朝往事和人物,便也一一浮現(xiàn)在池面斑斕的浮萍之上,和風(fēng)吹來(lái),搖曳生姿,落花流水,蔚為文章。
據(jù)《成都通覽》,清末時(shí)包括內(nèi)城在內(nèi)共有這樣的池塘三十一處,其中包括洗墨池和洗馬池,洗墨池列在之首?梢韵胂,一座面積并不大的成都城,里面竟然容納下這樣三十一座池塘,該會(huì)是什么樣的景象。錦江環(huán)城而繞,城內(nèi)湖塘相連,還不簡(jiǎn)直像是行走在水中間,衣襟上都要不時(shí)沾惹上飛濺的水花?
以前書(shū)中記載說(shuō)洗墨池和洗馬池這兩個(gè)池是“巨大”的,現(xiàn)在已經(jīng)想象不出這個(gè)“巨大”究竟是多大了。如今的成都四圍被瀲滟河水環(huán)繞,城內(nèi)的水不多了,會(huì)比人民公園里的水面積大嗎?
揚(yáng)雄故宅又叫“子云亭”。揚(yáng)雄字子云,劉禹錫的《陋室銘》里說(shuō)過(guò):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。”但在四川,郫縣、綿陽(yáng)、犍為和成都四地有四個(gè)子云亭。成都的子云亭和其他三處的區(qū)別,是揚(yáng)雄在這里寫(xiě)下了《太玄》,后人曾建亭紀(jì)念,叫“草玄亭”,所以故宅又叫“草玄堂”,以示與別處的區(qū)別。當(dāng)然,更大的區(qū)別,在于成都的揚(yáng)雄故宅有洗墨池。洗墨池最早為修筑城墻挖土所致,真正形成池塘并命名為洗墨池,當(dāng)然是揚(yáng)雄住在這里之后。何涉《讀易堂記》里說(shuō):“揚(yáng)雄子云有宅一區(qū),在錦官西郭隘巷,著書(shū)墨池在焉。”“郭隘巷”是舊地名,“洗墨池”漸漸取代了它。洗墨池襯托得亭堂老宅分外清潤(rùn)雅致,而成都人對(duì)水最為鐘情。據(jù)說(shuō),曾有青龍從天而降,正巧落入洗墨池中,變?yōu)槊琅,此地又被叫?ldquo;青龍街”。云和龍和池水,三者相輔相成,所謂龍潛水,云從龍,成為了幾代人對(duì)揚(yáng)雄的向往和想象的圖景。
讀《成都城坊古跡考》一書(shū),看到里面記載洗墨池的變遷,不禁令人感慨。五代之后,洗墨池荒廢,變成了倉(cāng)庾,即倉(cāng)庫(kù)。宋代,倉(cāng)庫(kù)被戰(zhàn)火焚毀。到宋慶歷八年(1048年),重修洗墨池,池北建易準(zhǔn)堂,堂內(nèi)供有揚(yáng)雄像,池心筑臺(tái),臺(tái)上建亭。元代初年,洗墨池重被重視,和文翁石室、杜甫草堂并列于學(xué)宮,并建立三書(shū)院。明弘治初,蜀王重修,先建堂,后建樓,并置書(shū)萬(wàn)卷藏于樓中,同時(shí),在池前立有一塊鐫刻“墨池”二字的石碑。清初,洗墨池改為民居,一直到道光元年(1821年),學(xué)使聶銑敏來(lái)成都,在此建立墨池書(shū)院,并購(gòu)置田地百余畝,擴(kuò)大了洗墨池的規(guī)模。聶走后,洗墨池又荒蕪。咸豐二年(1852年),芙蓉書(shū)院遷在此地;光緒二十九年(1903年),改為成都縣小學(xué)堂;光緒三十二年(1906年),改為成都縣中學(xué)堂;民國(guó)元年(1912年),改為成都縣立中學(xué)校。
可以看出的是,從漢代到民國(guó),歷經(jīng)朝代更迭無(wú)數(shù),歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙無(wú)數(shù),洗墨池算是久經(jīng)滄桑,始終沒(méi)有消亡,總是能劫后重建,死而復(fù)生。還可以看到的是,幾經(jīng)興廢浮沉,洗墨池后來(lái)變遷的路線始終都是沿著書(shū)院、學(xué)堂、學(xué)校的方向走,秉承的是以揚(yáng)雄為象征的教育和文化的傳統(tǒng),一縷文脈,清晰而透徹,細(xì)小而不枯竭,萬(wàn)變不離其宗。這就是文化的厲害,它可以有意識(shí)地如薪火相傳,也可以形成一種自然流通的血脈,不會(huì)因風(fēng)云的變化、人事的替換而阻隔得不再流淌。一個(gè)地方,歷經(jīng)兩千年的滄桑,依然能夠保持這樣的文脈,什么時(shí)候都不要小瞧它,它蘊(yùn)藏的后勁如老酒一樣醇厚,綿綿無(wú)窮盡期。
洗墨池,一直到成都和平解放后,依然作為中學(xué)校舍存在,而池塘雖然日漸萎縮,話梅核一樣僅剩一個(gè)小水塘,作為歷史的存照,作為揚(yáng)雄的象征,落照殘影一般,畢竟還頑強(qiáng)地屹立在學(xué)校之北。只是不久學(xué)校為發(fā)展而建操場(chǎng)的時(shí)候,把這一角碩果僅存的水塘填平了。但是,作為洗墨池綿延而生的衍生物——學(xué)校,畢竟還在,那么,洗墨池的影子就還在?上У氖牵靶┠,為建商廈,學(xué)校被拆遷。洗墨池,徹底消失在人們的視野里。
雖然別人一再勸我說(shuō)再也找不到洗墨池的一點(diǎn)影子了,我還是堅(jiān)持想要看看那個(gè)地方。洗墨池沒(méi)有了,那個(gè)空間還在,洗墨池蒸發(fā)的水汽、消失的影子,就還會(huì)彌漫在那個(gè)空間之中?吹靡(jiàn)的,和看不見(jiàn)的,就這樣交錯(cuò)在只有如成都這樣的古城的空間中,和我們的記憶的空間中。
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