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比日本人稱呼中國為“支那”更早的，是一個(gè)唐代的中國人，他就是我們所熟知的“唐僧”——玄奘法師。

玄奘法師在其口述的著作《大唐西域記》里面，記載了拘摩羅王和玄奘法師的一番對話如下：

拘摩羅王：“自何國來，將何所欲？”

玄奘法師：“從大唐國來，請求佛法�！�

拘摩羅王：“大唐國在何方？經(jīng)途所日，去斯遠(yuǎn)近？”

玄奘法師：“當(dāng)此東北數(shù)萬余里，印度所謂摩訶支那國是也。”

這段文獻(xiàn)翻譯成現(xiàn)代中文，是以下的意思：

拘摩羅王：“你是從哪個(gè)國家來的？來我們這里干什么？”

玄奘法師：“我從大唐國來，是來求佛經(jīng)的�！�

拘摩羅王：“大唐國在哪里？要走多少天？有多遠(yuǎn)的路程？”

玄奘法師：“往東北方向走幾萬里路，印度叫支那的，就是指的大唐。”

玄奘法師所說的，只不過是一個(gè)事實(shí)，古印度將大唐國稱呼為“至那”、“支那”、“脂那”。

這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間是在唐朝。當(dāng)時(shí)的唐朝是日本崇拜和學(xué)習(xí)的對象。

于是，從唐朝開始，一些日本僧人就開始在文獻(xiàn)中，稱呼大唐國為“支那”——注意：那時(shí)的日本，不但對大唐絲毫沒有惡意，而且還相當(dāng)?shù)匮瞿酱筇啤?

唐朝時(shí)代的日本僧人，為什么稱呼大唐為“支那”呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本僧人和唐僧（玄奘）所讀的，是同一批的梵文佛經(jīng)——古印度人將中國稱為“支那”，唐僧也跟著學(xué)，于是，日本僧人也跟著學(xué)。

可見，“支那”一詞，從其誕生的最初來看，其實(shí)并沒有歧視、侮辱、蔑視中國人的意思。

“支那”一詞在日本的影響進(jìn)一步的擴(kuò)大，是從江戶時(shí)代（17世紀(jì)初）起，當(dāng)時(shí)的中國處于明朝時(shí)期。

那么在明朝的時(shí)候，日本為什么不稱中國為“中國”，而是沿襲舊稱，繼續(xù)稱呼中國為“支那”呢？

因?yàn)椤�—日本要避免混淆�?

事情原來是這樣的：在明朝以前，“中國”這個(gè)名詞，并不常用。當(dāng)時(shí)大明國的周邊小國，都知道“大明國”、“大明”，而不知道“中國”——反而是在日本，有一個(gè)地方名叫“中國”——日本本州島西部的“山陽道”、“山陰道”兩個(gè)地區(qū)，在日語中，合稱“中國地方”，也簡稱“中國”。

因此，如果把大明國硬稱為“中國”，則在日本國內(nèi)必然會(huì)造成混淆。

兩個(gè)地方叫同一個(gè)地名，很顯然會(huì)造成誤會(huì)。所以，日本從明朝開始，舉國上下就習(xí)慣了稱呼大明國為“支那”，而不叫“中國”——為的是與日本國內(nèi)的“中國地方”區(qū)別開來。

直到后來抗戰(zhàn)勝利，日本迫于戰(zhàn)勝國——中國的壓力，才普及了“中國”的稱呼，并開始遷就中國，將日本的“中國地方”改稱“山陽地方、山陰地方”。

事實(shí)上，將中國稱呼為“支那”的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止日本一國，至少還有以下國家的語言，都稱呼中國為“支那”：泰語、法語、馬來語、德語……更有甚者，俄語更是將中國稱呼為“契丹”，至今仍是如此。

在中國的歷史上，將中國稱呼為“支那”的，也不僅僅是日本人，在中國，大量的漢民族英雄和成功人士，都曾經(jīng)將中國稱呼為“支那”。下面舉一些例子：

我們知名的中國皇帝唐玄宗，寫過一篇名叫《題梵書》的詩，行文如下：

鶴立蛇形勢未休，

五天文字鬼神愁。

支那弟子無言語，

穿耳胡僧笑點(diǎn)頭。

可見，咱們這大唐朝的堂堂皇帝，也把自己的國家叫作“支那”——這簡直是反了，反了，成何體統(tǒng)。

梁啟超在他所著的《戌戍政變記》里面，也有這樣一段話：

“我支那四千余年之大夢之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗，割臺灣償二百兆以后始也�！�

看到了嗎？我們近代史上的著名“公共知識分子”——梁啟超——不但把自己的祖國叫作“支那”，而且還往上加了個(gè)“我”字——“我支那”。

還有更瘋的。章太炎寫過一篇《正疆論》，他說：“以支那與日本較，則吾親支那；以日本與滿洲較，則吾寧親日本�！�

章太炎這段話，是什么意思呢？他說：“拿支那和日本來選擇，我親近支那；但是如果拿日本和清廷來選擇，那么我寧愿親近日本！”

可見，“章瘋子”不但稱自己的祖國為“支那”，而且還高聲唱道——“日本比清廷還要親”。肉麻死了。

還有，中國近代知名學(xué)者嚴(yán)復(fù)，曾經(jīng)將亞當(dāng)•斯密的《國富論》翻譯成《原富》，他是這樣翻的：

“埃及、印度、支那三古國皆有海禁，以內(nèi)地市場已廣，不愿有外交致窺伺。然而是三國，皆古盛而今衰。”

很清楚，嚴(yán)復(fù)也將自己的偉大祖國——中國稱呼為“支那”。